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棗莊典型發(fā)布廳
作為歷史悠久的文明古國(guó),，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分,。每一個(gè)節(jié)日都有它的歷史淵源,、美妙傳說,、獨(dú)特情趣和深廣的群眾基礎(chǔ),。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣,、道德風(fēng)尚和宗教觀念,，寄托著整個(gè)民族的憧憬，是千百年來一代代歲月長(zhǎng)途中歡樂的盛會(huì),。
三元節(jié)綜述：
三元節(jié),，是傳統(tǒng)節(jié)日上元節(jié)﹑中元節(jié)﹑下元節(jié)的合稱。
道教認(rèn)為產(chǎn)生天地萬物的三個(gè)基本元素是天,、地,、水，即“三元”,，三者稱“官”,，即時(shí)空流動(dòng)過程中的節(jié)段。
天官紫微大帝賜福,，誕于正月十五,，稱上元節(jié)，也就是“元宵節(jié)”,。
地官清虛大帝赦罪,，誕于七月十五，稱中元節(jié),，又稱"鬼節(jié)"或"盂蘭盆會(huì)",。
水官洞陰大帝解厄，誕于十月十五,，稱下元節(jié),，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,，俗謂是日。
中元節(jié)（又稱“鬼節(jié)”）
簡(jiǎn)介：
中元節(jié),，俗稱鬼節(jié),、施孤、七月半,，佛教稱為盂蘭盆節(jié),。與除夕、清明節(jié),、重陽(yáng)節(jié)三節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祖大節(jié),，也是流行于漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。中元節(jié)有放河燈,、焚紙錠的習(xí)俗,。
中元節(jié)原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟,，民間按例要祀祖,，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成,。因此每到中元節(jié),，家家祭祀祖先，供奉時(shí)行禮如儀,。七月十五上墳掃墓,，祭拜祖先。海外華人華僑在清明,、中元,、冬至和年兜這四節(jié)會(huì)寄批銀，否則便會(huì)被人認(rèn)為是對(duì)祖宗不敬,，對(duì)長(zhǎng)輩不孝,，對(duì)妻子不負(fù)責(zé)任的不成器之下等人。
傳說中元節(jié)當(dāng)天陰曹地府將放出全部鬼魂,，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂活動(dòng),。凡有新喪的人家，例要上新墳,，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,，成為中國(guó)民間最大的祭祀節(jié)日之一。
節(jié)日由來：
七月原是小秋,，有若干農(nóng)作物成熟,，民間按例要祀祖，用新米等祭供,，向祖先報(bào)告秋成,。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷一說：“中元前一日,，即買練葉，享祀時(shí)鋪襯桌面,，又買麻谷巢兒,，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意,。”七月小秋作物成熟,，講究孝道的中國(guó)人，例要向先祖報(bào)告,，并且請(qǐng)老祖宗嘗新,，所以七月例行祭祀祖先,。
傳說地宮掌管地獄之門,，中元節(jié)這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日,，已故祖先可回家團(tuán)圓,，因此又是鬼節(jié)，所以民間要設(shè)道場(chǎng),，放饅頭給孤魂野鬼吃,，這一天要祭祖、上墳,、點(diǎn)荷燈為亡者照回家之路,。道觀舉行盛大法會(huì)祈福吉祥道場(chǎng)，內(nèi)容是為死者的靈魂超度,。
中元法事是為亡魂赦罪,，但是絕對(duì)不能完全解除罪孽，只是減輕了一些,，希望他們?cè)缛瞻蚕?。在法事中，他們不單只超度亡魂,，而且更為無主孤魂和那些為國(guó)捐軀,，戰(zhàn)死沙場(chǎng)的死難者施予救儕。而在法事中得的香油錢,，主要是用作購(gòu)買祭品之用,。
按佛教典故，關(guān)于“盂蘭節(jié)”的起源,，有著以下一個(gè)典故：相傳佛祖釋迦牟尼在世時(shí),，收了十位徒兒，其中一位名叫目連的修行者,，在得道之前父母已死,，由于目連很掛念死去的母親,，就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況，原來他們已變成餓鬼,，吃的,、飲的都沒有，境況堪憐,。目連看了后覺得很心痛,，于是就運(yùn)用法力，將一些飯菜拿給母親吃,，可惜飯菜一送到口邊,，就立即化為火焰，目連看到這種情境后非常心痛,，就將這個(gè)情況告訴釋迦牟尼,，佛祖教訓(xùn)他說，他的母親在世時(shí),，種下了不少的罪孽,，所以死后就墮入餓鬼道中，萬劫不復(fù),，這孽障不是他一人能夠化解的,，必須集合眾人的力量，于是目連就聯(lián)同一眾高僧,，舉行大型的祭拜儀式,，以超渡一眾的亡魂。后來,，這個(gè)傳說一直流傳后世,，逐漸形成一種民間習(xí)俗，每年到了農(nóng)歷七月中,，人們都會(huì)宰雞殺鴨,，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼,，以化解其怨氣,，不致于遺害人間，久而久之,，就形成了鬼節(jié)的風(fēng)俗,。
節(jié)日習(xí)俗：
祭祖
祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡(jiǎn)稱為“七月半”祭祖,。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫,，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限于特定的一天,。
放河燈
河燈也叫“荷花燈”,，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中,，任其漂泛,。放河燈的目的，是普渡與祈禱,。放河燈,，尤數(shù)黃河里放燈壯觀。
面塑
七月十五節(jié)前,，民間婦女盛行面塑活動(dòng),，晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃,，四鄰來幫忙,。首先根據(jù)家庭實(shí)有人數(shù)，給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃,。送給小輩的花饃要捏成平型,，稱為面羊,，取意羊羔吃奶雙膝下跪,，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩；送給老輩的花饃要捏成人型,，稱為面人,，意喻兒孫滿堂，福壽雙全,；送給平輩的花饃,，要捏成魚型，稱為面魚,，意喻連年有余,。
吃鴨
農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天，全國(guó)很多地方都會(huì)選擇吃鴨子,。在江蘇省部分地區(qū),，很多人還會(huì)在中元節(jié)當(dāng)天吃扁食（一種以面粉和糖作成畚箕形的食品）。在浙江省臺(tái)州市的天臺(tái),，中元節(jié)會(huì)吃“餃餅”,，一種類似于春卷的食物。
做茄餅
民間認(rèn)為,，茄餅可以成為已故祖先的干糧,。每到中元節(jié)這天，老南京人家家戶戶做茄餅，也就是把新鮮茄子切成絲,，和上面粉,，用油煎炸。其實(shí),，茄餅如今已是一道再尋常不過的家常菜,，想吃的話隨時(shí)可以做一盤解解饞哦。
祈豐收
中元節(jié)施祭與祈望豐收又常聯(lián)系在一起,。施孤之夜,，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上,，這叫做“布田”（插秧）,，插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登,。
祭祀土地和莊稼
七月十五,，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地,。燒紙以后,，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上,。傳說可以避免冰雹襲擊,，獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀,。
節(jié)日意義：
從有關(guān)中元節(jié)的傳說中,，可深切體認(rèn)到中元節(jié)的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚(yáng)懷念祖先的孝道,，一是發(fā)揚(yáng)推已及人,，樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發(fā),，很有人情味,。所以，在慶贊中元的同時(shí),，應(yīng)該跳脫鬼的角度,，期勉互愛。
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