作為歷史悠久的文明古國(guó)，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分。每一個(gè)節(jié)日都有它的歷史淵源,、美妙傳說(shuō),、獨(dú)特情趣和深廣的群眾基礎(chǔ)。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣,、道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個(gè)民族的憧憬,，是千百年來(lái)一代代歲月長(zhǎng)途中歡樂(lè)的盛會(huì),。
三元節(jié)綜述：
三元節(jié),，是傳統(tǒng)節(jié)日上元節(jié)﹑中元節(jié)﹑下元節(jié)的合稱。
道教認(rèn)為產(chǎn)生天地萬(wàn)物的三個(gè)基本元素是天,、地,、水，即“三元”,，三者稱“官”,，即時(shí)空流動(dòng)過(guò)程中的節(jié)段。
天官紫微大帝賜福,，誕于正月十五,，稱上元節(jié)，也就是“元宵節(jié)”,。
地官清虛大帝赦罪,，誕于七月十五，稱中元節(jié),，又稱"鬼節(jié)"或"盂蘭盆會(huì)",。
水官洞陰大帝解厄，誕于十月十五,，稱下元節(jié),，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日,。
上元節(jié)（又稱“元宵節(jié)”）
簡(jiǎn)介：
元宵節(jié),，又稱上元節(jié)、小正月,、元夕或燈節(jié),，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日，是中國(guó)亦是漢字文化圈的地區(qū)和海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。正月是農(nóng)歷的元月,，古人稱夜為“宵”，所以把一年中第一個(gè)月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié),。
農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié),。又稱上元節(jié)、元夜,、燈節(jié),。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂,，每逢此夜,，必出宮游玩，與民同樂(lè)，在古代,，夜同宵,，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié),，這一夜就叫元宵,。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日,。隋,、唐、宋以來(lái),，更是盛極一時(shí),。《隋書·音樂(lè)志》日：“每當(dāng)正月,，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,，留至十五日于端門外建國(guó)門內(nèi)，綿亙八里,，列戲?yàn)閼驁?chǎng)”,，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦,，至晦而罷,。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化,，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日,。
民間傳說(shuō)：
傳說(shuō)元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后,，呂后之子劉盈登基為漢惠帝,。惠帝生性懦弱,，優(yōu)柔寡斷,，大權(quán)漸漸落在呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣,，劉氏宗室深感憤慨,，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后,，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠,。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合,，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中,，劉襄為保劉氏江山,，決定起兵討伐諸呂隨后與開國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系,，設(shè)計(jì)解除了呂祿,，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后,，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基,，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五,，定為與民同樂(lè)日,，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝,。從此,，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
節(jié)日習(xí)俗：
吃元宵
正月十五吃元宵,，“元宵”作為食品,，在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代,，民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品,。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ,，生意人還美其名曰“元寶” ,。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰,、芝麻,、豆沙、黃桂,、核桃仁,、果仁、棗泥等為餡,，用糯米粉包成圓形,，可葷可素，風(fēng)味各異,?？蓽蟆⒂驼?、蒸食,，有團(tuán)圓美滿之意,。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的,，或煮司或油炸,，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓,。
鬧花燈
農(nóng)歷正月十五是“元宵節(jié)”,，此節(jié)日民間有掛燈、打燈,、觀燈燈習(xí)俗,，故也稱燈節(jié)。
鬧花燈是元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，始于西漢,，興盛于隋唐。隋唐以后,，歷代燈火之風(fēng)盛行,，并沿襲傳于后世。而正月十五,，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮,。所以也把元宵節(jié)稱為“燈節(jié)”在山西的縣城一級(jí)城廓甚至鄉(xiāng)，鎮(zhèn)中,，這些居民集中地,，繁華熱鬧區(qū)，在正月十五到來(lái)之前,，滿街掛滿燈籠,，到處花團(tuán)錦簇，燈光搖曳,，到正月十五晚上達(dá)到高潮,。正月十五的“觀燈”已經(jīng)成為山西民間群眾自發(fā)的活動(dòng)，在正月十五晚上,，街頭巷尾,，紅燈高掛，有宮燈,，獸頭燈,，走馬燈,花卉燈，鳥禽燈等等,，吸引著觀燈的群眾,。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的,。太谷的燈,，以品種繁多,、制作精巧、外觀引人出名,。
猜燈謎
猜燈謎又稱打燈謎,，是中國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動(dòng)形式，是從古代就開始流傳的元宵節(jié)特色活動(dòng),。每逢農(nóng)歷正月十五，傳統(tǒng)民間都要掛起彩燈,，燃放焰火,，后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜,。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛,，所以響應(yīng)的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目,。燈謎增添節(jié)日氣氛,，展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明才智和對(duì)美好生活的向往。
耍龍燈
也稱舞龍燈或龍舞,。它的起源可以追溯上古時(shí)代,。傳說(shuō)，早在黃帝時(shí)期,，在一種《清角》的大型歌舞中,，就出現(xiàn)過(guò)由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場(chǎng)面,。見(jiàn)于文字記載的龍舞,，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對(duì)龍舞作了生動(dòng)的描繪,。而據(jù)《隋書·音樂(lè)志》記載,，隋煬帝時(shí)類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于中國(guó)很多地方,。中華民族崇尚龍,，把龍作為吉祥的象征。
踩高蹺
踩高蹺,，是民間盛行的一種群眾性技藝表演,。高蹺本屬中國(guó)古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn),。中國(guó)最早介紹高蹺的是《列子·說(shuō)符》篇：“宋有蘭子者,，以技干宋元。宋元召而使見(jiàn)其技,。
舞獅子
舞獅子是中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù),，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典,，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期,，南北朝時(shí)開始流行,，至今已有一千多年的歷史。
“舞獅子”始于魏晉,，盛于唐,，又稱“獅子舞”、“太平樂(lè)”,，一般由三人完成,，二人裝扮成獅子，一人充當(dāng)獅頭,，一人充當(dāng)獅身和后腳,，另一人當(dāng)引獅人，舞法上又有文武之分,，文舞表現(xiàn)獅子的溫馴,，有抖毛、打滾等動(dòng)作,，武獅表現(xiàn)獅子的兇猛,，有騰躍、蹬高,、滾彩球等動(dòng)作,。
劃旱船
劃旱船，民間傳說(shuō)是為了紀(jì)念治水有功的大禹的,。劃旱船也稱跑旱船,，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘,。旱船不是真船,，多用兩片薄板，鋸成船形,，以竹木扎成,，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間,，如同坐于船中一樣,，手里拿著槳，做劃行的姿勢(shì),，一面跑,，一面唱些地方小調(diào)，邊歌邊舞,，這就是劃旱船了,。有時(shí)還另有一男子扮成坐船的船客,，搭檔著表演，則多半扮成丑角,，以各種滑稽的動(dòng)作來(lái)逗觀眾歡樂(lè),。劃旱船流行于中國(guó)很多地區(qū)。
節(jié)日故事：
王安石20歲時(shí)赴京趕考,，元宵節(jié)路過(guò)某地,，邊走邊賞燈，見(jiàn)一大戶人家高懸走馬燈,，燈下懸一上聯(lián),，征對(duì)招親。聯(lián)曰“走馬燈,，燈走馬，燈熄馬停步,。”王安石見(jiàn)了,，一時(shí)對(duì)答不出，便默記心中,。到了京城,，主考官以隨風(fēng)飄動(dòng)的飛虎旗出對(duì)“飛虎旗，旗飛虎,，旗卷虎藏身,。”王安石即以招親聯(lián)應(yīng)對(duì)出，被取為進(jìn)士,。歸鄉(xiāng)路過(guò)那戶人家,，聞知指親聯(lián)仍無(wú)人對(duì)出，便以主考官的出聯(lián)回對(duì),，被招為快婿,。一副巧合對(duì)聯(lián)，竟成就了王安石兩大喜事,。
有一年元宵節(jié),，乾隆皇帝帶著一群文武大臣，興致勃勃前去觀看燈會(huì),。左看各種燈籠五顏六色,，美不勝收；右瞧各種燈籠別致風(fēng)趣,，耐人尋味,。看到高興時(shí),，乾隆皇帝陪他的大臣們也出謎聯(lián),，讓大家猜一猜,。大學(xué)士紀(jì)曉嵐稍思片刻，就揮筆在宮燈上寫了一副對(duì)聯(lián)：“黑不是,，白不是,，紅黃更不是。和狐狼貓狗仿佛,，既非家畜,，又非野獸。詩(shī)不是,，詞不是,，《論語(yǔ)》也不是。對(duì)東西南北模糊,，雖為短品,，也是妙文。”
乾隆皇帝看了冥思苦想,，文武大臣一個(gè)個(gè)抓耳撓腮,，怎么也猜不出來(lái)，最后還是紀(jì)曉嵐自己揭了謎底：猜謎,。
文化價(jià)值：
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗適應(yīng)了中國(guó)社會(huì)廣大民眾在物質(zhì),、精神、倫理和審美等方面的綜合需要,。在物質(zhì)生活層面,，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日具有許多不同節(jié)日獨(dú)特的食品。元宵佳節(jié),，全家人在一起吃湯圓,，“湯圓”與“團(tuán)圓”字音相近，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓,，和睦相處,。
元宵節(jié)的文化價(jià)值在于它是全民的狂歡節(jié)，人人參與,，樂(lè)在其中,。古代元宵節(jié)由于開禁，人流如織,，男女相遇,，易于產(chǎn)生愛(ài)情。千百年來(lái),，在元宵節(jié)上演的兩情相悅的愛(ài)情故事,，舉不勝舉。
