文明創(chuàng)建
文明單位
志愿服務
文明視頻
文明實踐
融媒體
棗莊典型發(fā)布廳
作為歷史悠久的文明古國,，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分,。每一個節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說,、獨特情趣和深廣的群眾基礎,。它們反映了民族的傳統(tǒng)習慣,、道德風尚和宗教觀念，寄托著整個民族的憧憬,，是千百年來一代代歲月長途中歡樂的盛會,。
三元節(jié)綜述：
三元節(jié)，是傳統(tǒng)節(jié)日上元節(jié)﹑中元節(jié)﹑下元節(jié)的合稱,。
道教認為產生天地萬物的三個基本元素是天,、地、水,，即“三元”,，三者稱“官”，即時空流動過程中的節(jié)段,。
天官紫微大帝賜福,，誕于正月十五，稱上元節(jié),，也就是“元宵節(jié)”,。
地官清虛大帝赦罪，誕于七月十五,，稱中元節(jié),，又稱"鬼節(jié)"或"盂蘭盆會"。
水官洞陰大帝解厄,，誕于十月十五,，稱下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,，俗謂是日,。
上元節(jié)（又稱“元宵節(jié)”）
簡介：
元宵節(jié)，又稱上元節(jié),、小正月,、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日,，是中國亦是漢字文化圈的地區(qū)和海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié),。
農歷正月十五是元宵節(jié)。又稱上元節(jié),、元夜,、燈節(jié)。相傳,，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂,，每逢此夜，必出宮游玩,，與民同樂,，在古代，夜同宵,，正月又稱元月,，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就叫元宵,。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》,，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。隋,、唐,、宋以來，更是盛極一時,?！端鍟?middot;音樂志》日：“每當正月，萬國來朝,，留至十五日于端門外建國門內,，綿亙八里，列戲為戲場”,，參加歌舞者足達數萬,，從昏達旦，至晦而罷,。當隨著社會和時代的變遷,，元宵節(jié)的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日,。
民間傳說：
傳說元宵節(jié)是漢文帝時為紀念“平呂”而設,。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝,?；莸凵耘橙酰瑑?yōu)柔寡斷，大權漸漸落在呂后手中．漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,，朝中老臣,，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言,。
呂后病死后,，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是,，在上將軍呂祿家中秘密集合,，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山,。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中,，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃,，陳平取得聯系,，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定,。
平亂之后,，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易,，便把平息“諸呂之亂”的正月十五,，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩,，以示慶祝,。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”,。
節(jié)日習俗：
吃元宵
正月十五吃元宵,，“元宵”作為食品，在我國也由來已久,。宋代,，民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。這種食品,，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ,，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖,、玫瑰,、芝麻、豆沙,、黃桂,、核桃仁,、果仁、棗泥等為餡,，用糯米粉包成圓形,，可葷可素，風味各異,?？蓽蟆⒂驼?、蒸食，有團圓美滿之意,。陜西的湯圓不是包的,，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸,，熱熱火火,，團團圓圓。
鬧花燈
農歷正月十五是“元宵節(jié)”,，此節(jié)日民間有掛燈,、打燈、觀燈燈習俗,，故也稱燈節(jié),。
鬧花燈是元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日習俗，始于西漢,，興盛于隋唐,。隋唐以后，歷代燈火之風盛行,，并沿襲傳于后世,。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮,。所以也把元宵節(jié)稱為“燈節(jié)”在山西的縣城一級城廓甚至鄉(xiāng),，鎮(zhèn)中，這些居民集中地,，繁華熱鬧區(qū),，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠,，到處花團錦簇,，燈光搖曳，到正月十五晚上達到高潮,。正月十五的“觀燈”已經成為山西民間群眾自發(fā)的活動,，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛,，有宮燈,，獸頭燈，走馬燈,花卉燈,，鳥禽燈等等,，吸引著觀燈的群眾。太原一帶,，太谷縣的燈是很有名氣的,。太谷的燈，以品種繁多,、制作精巧,、外觀引人出名。
猜燈謎
猜燈謎又稱打燈謎,，是中國獨有的富有民族風格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動形式,，是從古代就開始流傳的元宵節(jié)特色活動。每逢農歷正月十五,，傳統(tǒng)民間都要掛起彩燈,，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上,，貼在五光十色的彩燈上供人猜,。因為謎語能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應的人眾多,，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目,。燈謎增添節(jié)日氣氛，展現了古代勞動人民的聰明才智和對美好生活的向往,。
耍龍燈
也稱舞龍燈或龍舞,。它的起源可以追溯上古時代。傳說,，早在黃帝時期,，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現過由人扮演的龍頭鳥身的形象,，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面,。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》,，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪,。而據《隋書·音樂志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩,，龍舞流行于中國很多地方,。中華民族崇尚龍,，把龍作為吉祥的象征。
踩高蹺
踩高蹺,，是民間盛行的一種群眾性技藝表演,。高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現,。中國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者,，以技干宋元。宋元召而使見其技,。
舞獅子
舞獅子是中國優(yōu)秀的民間藝術,，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以獅舞前來助興,。這一習俗起源于三國時期,，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史,。
“舞獅子”始于魏晉，盛于唐,，又稱“獅子舞”,、“太平樂”，一般由三人完成,，二人裝扮成獅子,，一人充當獅頭，一人充當獅身和后腳,，另一人當引獅人,，舞法上又有文武之分，文舞表現獅子的溫馴,，有抖毛,、打滾等動作，武獅表現獅子的兇猛,，有騰躍,、蹬高、滾彩球等動作,。
劃旱船
劃旱船,，民間傳說是為了紀念治水有功的大禹的。劃旱船也稱跑旱船,，就是在陸地上模仿船行功作,，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船,，多用兩片薄板,，鋸成船形,，以竹木扎成，再蒙以彩布,，套系在姑娘的腰間,，如同坐于船中一樣，手里拿著槳,，做劃行的姿勢,，一面跑，一面唱些地方小調,，邊歌邊舞,，這就是劃旱船了。有時還另有一男子扮成坐船的船客,，搭檔著表演,，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂,。劃旱船流行于中國很多地區(qū),。
節(jié)日故事：
王安石20歲時赴京趕考，元宵節(jié)路過某地,，邊走邊賞燈,，見一大戶人家高懸走馬燈，燈下懸一上聯,，征對招親,。聯曰“走馬燈，燈走馬,，燈熄馬停步,。”王安石見了，一時對答不出,，便默記心中,。到了京城，主考官以隨風飄動的飛虎旗出對“飛虎旗,，旗飛虎,，旗卷虎藏身。”王安石即以招親聯應對出,，被取為進士,。歸鄉(xiāng)路過那戶人家，聞知指親聯仍無人對出,，便以主考官的出聯回對,，被招為快婿。一副巧合對聯,，竟成就了王安石兩大喜事,。
有一年元宵節(jié),，乾隆皇帝帶著一群文武大臣，興致勃勃前去觀看燈會,。左看各種燈籠五顏六色,，美不勝收；右瞧各種燈籠別致風趣,，耐人尋味,。看到高興時,，乾隆皇帝陪他的大臣們也出謎聯,，讓大家猜一猜。大學士紀曉嵐稍思片刻,，就揮筆在宮燈上寫了一副對聯：“黑不是,，白不是，紅黃更不是,。和狐狼貓狗仿佛,，既非家畜，又非野獸,。詩不是,，詞不是，《論語》也不是,。對東西南北模糊，雖為短品,，也是妙文,。”
乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一個個抓耳撓腮,，怎么也猜不出來,，最后還是紀曉嵐自己揭了謎底：猜謎。
文化價值：
中國傳統(tǒng)節(jié)日習俗適應了中國社會廣大民眾在物質,、精神,、倫理和審美等方面的綜合需要。在物質生活層面,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日具有許多不同節(jié)日獨特的食品,。元宵佳節(jié)，全家人在一起吃湯圓,，“湯圓”與“團圓”字音相近,，象征著團團圓圓，和睦相處,。
元宵節(jié)的文化價值在于它是全民的狂歡節(jié),，人人參與,，樂在其中。古代元宵節(jié)由于開禁,，人流如織,，男女相遇，易于產生愛情,。千百年來,，在元宵節(jié)上演的兩情相悅的愛情故事，舉不勝舉,。
魯公網安備 37040002000026號
