作為歷史悠久的文明古國，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分,。每一個節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說,、獨特情趣和深廣的群眾基礎(chǔ),。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念,，寄托著整個民族的憧憬,，是千百年來一代代歲月長途中歡樂的盛會。



三元節(jié)綜述：

       三元節(jié),，是傳統(tǒng)節(jié)日上元節(jié)﹑中元節(jié)﹑下元節(jié)的合稱,。

       道教認為產(chǎn)生天地萬物的三個基本元素是天、地,、水,，即“三元”，三者稱“官”,，即時空流動過程中的節(jié)段,。

       天官紫微大帝賜福，誕于正月十五,，稱上元節(jié),，也就是“元宵節(jié)”。

       地官清虛大帝赦罪,，誕于七月十五,，稱中元節(jié)，又稱"鬼節(jié)"或"盂蘭盆會"。

       水官洞陰大帝解厄,，誕于十月十五,，稱下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,，俗謂是日,。



                   中元節(jié)（又稱“鬼節(jié)”）
簡介：

       中元節(jié)，俗稱鬼節(jié),、施孤,、七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié),。與除夕,、清明節(jié)、重陽節(jié)三節(jié)是中國傳統(tǒng)的祭祖大節(jié),，也是流行于漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日,。中元節(jié)有放河燈、焚紙錠的習(xí)俗,。
       中元節(jié)原是小秋,，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖,，用新米等祭供,，向祖先報告秋成。因此每到中元節(jié),，家家祭祀祖先,，供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓,，祭拜祖先,。海外華人華僑在清明、中元,、冬至和年兜這四節(jié)會寄批銀,，否則便會被人認為是對祖宗不敬，對長輩不孝,，對妻子不負責(zé)任的不成器之下等人,。
傳說中元節(jié)當(dāng)天陰曹地府將放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂活動,。凡有新喪的人家,，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,，成為中國民間最大的祭祀節(jié)日之一,。



節(jié)日由來：

       七月原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖,，用新米等祭供,，向祖先報告秋成。宋孟元老《東京夢華錄》卷一說：“中元前一日,，即買練葉,，享祀時鋪襯桌面，又買麻谷巢兒,，亦是系在桌子腳上,，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟,，講究孝道的中國人,，例要向先祖報告，并且請老祖宗嘗新,，所以七月例行祭祀祖先,。
       傳說地宮掌管地獄之門，中元節(jié)這一天地宮打開地獄之門,，也是地獄開門之日,，已故祖先可回家團圓，因此又是鬼節(jié),，所以民間要設(shè)道場,，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖,、上墳、點荷燈為亡者照回家之路,。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場,，內(nèi)容是為死者的靈魂超度。
中元法事是為亡魂赦罪,，但是絕對不能完全解除罪孽,，只是減輕了一些，希望他們早日安息,。在法事中,，他們不單只超度亡魂，而且更為無主孤魂和那些為國捐軀,，戰(zhàn)死沙場的死難者施予救儕,。而在法事中得的香油錢，主要是用作購買祭品之用,。

       按佛教典故,，關(guān)于“盂蘭節(jié)”的起源，有著以下一個典故：相傳佛祖釋迦牟尼在世時，收了十位徒兒,，其中一位名叫目連的修行者,，在得道之前父母已死，由于目連很掛念死去的母親,，就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況,，原來他們已變成餓鬼，吃的,、飲的都沒有,，境況堪憐。目連看了后覺得很心痛,，于是就運用法力,，將一些飯菜拿給母親吃，可惜飯菜一送到口邊,，就立即化為火焰,，目連看到這種情境后非常心痛，就將這個情況告訴釋迦牟尼,，佛祖教訓(xùn)他說,，他的母親在世時，種下了不少的罪孽,，所以死后就墮入餓鬼道中,，萬劫不復(fù)，這孽障不是他一人能夠化解的,，必須集合眾人的力量,，于是目連就聯(lián)同一眾高僧，舉行大型的祭拜儀式,，以超渡一眾的亡魂,。后來，這個傳說一直流傳后世,，逐漸形成一種民間習(xí)俗,，每年到了農(nóng)歷七月中，人們都會宰雞殺鴨,，焚香燒衣,，拜祭由地府出來的餓鬼，以化解其怨氣,，不致于遺害人間,，久而久之，就形成了鬼節(jié)的風(fēng)俗,。



節(jié)日習(xí)俗：

       祭祖

       祭祖節(jié)在陰歷七月十五日,，所以簡稱為“七月半”祭祖,。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖,。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行,，并不局限于特定的一天。



       放河燈

       河燈也叫“荷花燈”,，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛,。放河燈的目的,，是普渡與祈禱。放河燈,，尤數(shù)黃河里放燈壯觀,。



       面塑

       七月十五節(jié)前，民間婦女盛行面塑活動,，晉北地區(qū)最烈,。一家蒸花饃，四鄰來幫忙,。首先根據(jù)家庭實有人數(shù),，給每個人先捏一個大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型,，稱為面羊,，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩,；送給老輩的花饃要捏成人型,，稱為面人，意喻兒孫滿堂,，福壽雙全,；送給平輩的花饃，要捏成魚型,，稱為面魚，意喻連年有余,。



       吃鴨

       農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天,，全國很多地方都會選擇吃鴨子。在江蘇省部分地區(qū),，很多人還會在中元節(jié)當(dāng)天吃扁食（一種以面粉和糖作成畚箕形的食品）,。在浙江省臺州市的天臺，中元節(jié)會吃“餃餅”,，一種類似于春卷的食物,。



       做茄餅

       民間認為,，茄餅可以成為已故祖先的干糧。每到中元節(jié)這天,，老南京人家家戶戶做茄餅,，也就是把新鮮茄子切成絲，和上面粉,，用油煎炸,。其實，茄餅如今已是一道再尋常不過的家常菜,，想吃的話隨時可以做一盤解解饞哦,。



       祈豐收

       中元節(jié)施祭與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜,，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收,，并把香枝插于地上，這叫做“布田”（插秧）,，插得越多越好,，以此象征著秋收稻谷豐登。



       祭祀土地和莊稼　

       七月十五,，民間還盛行祭祀土地和莊稼,。將供品撒進田地。燒紙以后,，再用剪成碎條的五色紙,，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊,，獲得大秋豐收,。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。



節(jié)日意義：

       從有關(guān)中元節(jié)的傳說中,，可深切體認到中元節(jié)的祭祀具有雙重的意義在,，一是闡揚懷念祖先的孝道，一是發(fā)揚推已及人,，樂善好施的義舉,。這全是從慈悲的角度出發(fā)，很有人情味,。所以,，在慶贊中元的同時，應(yīng)該跳脫鬼的角度,，期勉互愛,。