幫助他人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們從小就被教育要懂得體諒他人難處,、熱心幫助他人,。子貢是孔子的弟子，他曾經(jīng)請教孔子：“有一言而可以終身行之者乎,？”孔子回答說,，“其恕乎！己所不欲,，勿施于人,。”這里的“恕”不是指寬恕,，而是與現(xiàn)代人們常說的“同理心”內(nèi)在一致,。由此可見，中華民族傳統(tǒng)美德在歷經(jīng)千年風雨的考驗中進一步得到了傳承與升華,。

隨著人民生活水平的不斷提高,，中國的社會發(fā)展日新月異。在穩(wěn)步推動經(jīng)濟建設(shè)的同時,，國家還大力開展道德文化建設(shè)工作,，積極營造弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的氛圍，對踐行傳統(tǒng)美德的正能量案例進行廣泛宣傳,，老百姓的幸福感,、獲得感得到進一步提升。盡管如此，我們還是不能避免一些不和諧的音符,。

相信有不少人曾經(jīng)有過這樣的經(jīng)歷：在排隊等候檢票時,，旁邊突然有人說自己快遲到了，希望能和你協(xié)商插個隊,。遇到這樣的事,，相信很多人都會出于同理心，急人所難而予人方便,。然而，不久前一則網(wǎng)上流傳的帖子內(nèi)容掀起波瀾,，大意是說有個網(wǎng)民發(fā)帖炫耀自己出門遠行從不排隊,，每次都是以遲到為理由“名正言順”地插隊，后面還有不少跟帖者也紛紛炫耀自己的“戰(zhàn)績”,。發(fā)帖者所炫耀的這種“小惡”現(xiàn)象腐蝕了人們善良的同理心,，這些不文明的“小惡”雖未上升到法律層面，卻讓人忿忿不平,。這些人的行為丟掉了做人最基本的誠信,、擾亂了社會秩序，而那些被過度消費了的同理心,，還導致一些人對踐行同理心的態(tài)度產(chǎn)生了轉(zhuǎn)變,。筆者曾經(jīng)有一次目睹了某男子向自稱遲到的求助者回絕說：“你早點來就不會遲到了，自己不上心那是活該,?！弊屒笾邿o言以對。

這種情況的出現(xiàn)著實讓人唏噓,。踐行美德不難,，堅持踐行美德不易。我相信這名男子最初并非沒有同理心,，或許由于經(jīng)歷了太多的“小惡”,，他踐行了“恕”，其“恕”卻被辜負,，最終導致對求助者的信用失去了信心,。若不計較得失，尚可平靜待之,；若是心態(tài)失了平衡,，怕是以后再也不愿伸出援助之手了。

“小惡”現(xiàn)象在我們身邊還有很多：原本出于同理心的讓座變成了被“索座”,；水滴籌變成了某些人“因病致富”的工具,；好心扶人被反訛……幸運的是，“小惡”并非無法戰(zhàn)勝，不忘本心,、堅持踐行包括同理心在內(nèi)的傳統(tǒng)美德,，是消滅“小惡”的最佳武器。堅持踐行美德,，就是自己對生活的一種態(tài)度,。這種態(tài)度可以回饋自己、感染他人,、溫暖人心,。

愿每個人都能保持最初的“恕”心，相信隨著踐行傳統(tǒng)美德的人越來越多,，這個社會將會更加穩(wěn)定和諧,。