善待人，善待人的善良，善待人的弱小,，讓人人心中芳華常在,，是藝術(shù)家的責任,。

影片《芳華》終于上映了,，影片拍得不錯，很有感染力,，也有一定的深度,。但是，讀到有關(guān)《芳華》的報道時,，這樣一些事情,，似乎比影片更讓我感動、欣喜,。

——“這部電影不僅吸引了平時觀影的主力軍,，更出現(xiàn)了不少白發(fā)蒼蒼的老人，還有子女買票帶著父母一起去電影院”,。

——“燈光亮起時,，發(fā)現(xiàn)周圍都是爺爺奶奶，相扶著來看這場屬于他們的青春”,。

——“中午去看《芳華》,，買票的時候被一位大概七十來歲的爺爺拉住，拿出兩百塊錢問我能不能幫他買六張票,，他不知道怎么操作”……

這些事情甚至稱不上是一件“事情”,，只是轉(zhuǎn)瞬即逝的一些小場景、小細節(jié),，為什么會有一種莫名的感動？這些看似不起眼的小場景小細節(jié)的感人之處,，在于不同人群之間的交流,、交融。在我們的公共生活中,，這樣的場景太過少見,，甚至是稀有。入冬前后這段時間,，占據(jù)我們注意力的,，常常是令人不快、痛心或害怕的事情,，如攜程親子園虐童事件,、紅藍白事件，還有稍早一點的湖南沅江弒師案,，這些事件屢屢考驗著我們的神經(jīng)的抗壓能力,。

人群的對立,、良知的流失，讓人十分無奈,。而《芳華》中的人物命運,，與現(xiàn)實有很強的同構(gòu)性。何小萍被歧視,、被欺辱而最終精神失常,；“活雷鋒”劉鋒的善良被嘲弄，正常的情感表達被誤解,。因此,，這部影片絕不是一般意義上的懷舊片，它通過回顧審視現(xiàn)實,。影片對善良的維護,，在這個價值多元、利益分化的人群之間取得了“最大公約數(shù)”,；這是影片能夠贏得不同年齡不同階層的觀眾喜愛的根本原因,。

圍繞著影片上映發(fā)生的種種社會反響，是劇場藝術(shù)魅力的呈現(xiàn),，是電影作為公共藝術(shù)的社會影響的成功實現(xiàn),。劇場藝術(shù)主要是指戲劇、電影等眾人在同一公共空間與時間內(nèi)觀賞的藝術(shù)演出形式,。一部影片成為一時的社會話題,，就是其公共性的表現(xiàn)。人們觀賞藝術(shù)表演,，是對公共生活的一種參與,；一些有影響力或話題性的劇場藝術(shù)作品，能引起更多人群的觀賞興趣,，甚至為此引起討論,、爭議，其實也是在吸引人們參與公共生活,。劇場藝術(shù)對不同人群之間的交流具有獨特的作用,。

一個時期以來，像《芳華》那樣直面現(xiàn)實而有力的影片并不多,。電影藝術(shù)當然應該百花齊放,，應該有探索藝術(shù)的先鋒作品，也可以有時尚感很強的快餐式影片,，但是,，真正有社會良知的藝術(shù)家，不會只追求票房的成功,。魯迅說：“創(chuàng)作總根于愛”,。這句話在《芳華》中得到比較充分的體現(xiàn),。《芳華》不是“寫文工團的”,，甚至不是“寫部隊的”,；而是“寫人”的，最廣大意義上的“人”,。善待人,，善待人的善良，善待人的弱小,，讓人人心中芳華常在,，是藝術(shù)家的責任。在這個意義上,，《芳華》值得觀眾為之流淚,。