萬圣節(jié)剛過，商家們又在為感恩節(jié)、圣誕節(jié)蓄勢(shì),，一些相關(guān)的節(jié)日商品已經(jīng)悄然上架,，殊不知重陽節(jié)黯然已逝和寒衣節(jié)也無人問津。洋節(jié)的大行其道和傳統(tǒng)民族節(jié)日被打入冷宮,，縱然學(xué)者專家們的解釋不乏真知灼見，但是僅僅停留在原因的解釋上，并不能扭轉(zhuǎn)這個(gè)現(xiàn)狀,。

       洋節(jié)在我國的盛行已經(jīng)不能簡(jiǎn)單地歸納或者定性為一種時(shí)尚，而是洪水猛獸般的鯨吞蠶食,，吞噬的正是傳統(tǒng)節(jié)日生存和發(fā)展的空間,，我們真的應(yīng)該是反思一下,，關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興該怎么做。

       一些地方通過自編教材,，在學(xué)校系統(tǒng)開展傳統(tǒng)節(jié)日教育,；也有專家學(xué)者將傳統(tǒng)節(jié)日作為課題進(jìn)行研究。這些自我覺醒式的嘗試雖然可喜但收效依然甚微,。我們應(yīng)該正視的是節(jié)日文化傳承存在的根本問題,，而解決的根本就是創(chuàng)新。

       要在節(jié)日內(nèi)容上創(chuàng)新,。歷來中國傳統(tǒng)節(jié)日都注重家庭團(tuán)圓,，走親訪友，其中注重的是血緣和親情關(guān)系,。但是在現(xiàn)代社會(huì),，人們尋求心靈慰藉已經(jīng)不再單純是靠家庭的團(tuán)聚，更多的精神寄托和價(jià)值認(rèn)同需要有工作和事業(yè)上人來分享,。傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該跳出這個(gè)框子,，應(yīng)該成為滿足人們這種情感需要的重要載體，為現(xiàn)代人的交往需要提供倫理上的支撐,。

       要在節(jié)日形式上的創(chuàng)新,。有一些節(jié)日，比如春節(jié)的貼對(duì)聯(lián),，放鞭炮,，吃團(tuán)圓飯；比如中秋的賞月,、吃月餅,；比如清明的踏青和祭祀，這些節(jié)日的傳統(tǒng)形式應(yīng)該來說還算是比較豐富的,，但是在與當(dāng)下青年人的審美情趣和認(rèn)知習(xí)慣的適應(yīng)上,，又呈現(xiàn)出明顯不足，我們既要存留傳統(tǒng)節(jié)日的核心價(jià)值,，又要在形式上去不斷創(chuàng)新以適應(yīng)當(dāng)代人的認(rèn)知習(xí)慣,，為傳統(tǒng)節(jié)日“造血”，讓傳統(tǒng)文化活起來,、時(shí)尚起來,，真正成為當(dāng)代文化的組成部分。

       要在節(jié)日宣傳上的創(chuàng)新,。要大力積極支持和鼓勵(lì)民間以多種方式營(yíng)造濃郁的節(jié)日氣氛,，讓人們?cè)谛蓍e娛樂中感受文化韻味?？梢酝脐惓鲂碌嘏e辦一些民眾喜愛的民俗文化活動(dòng),，提升傳統(tǒng)節(jié)日的體驗(yàn)感和參與感,。這樣，我們的傳統(tǒng)文化才能被更多的年輕人了解,、接受和傳承,，才能成為融化在我們血液中的東西，成為年輕人也熱愛和愿意承襲的東西,。（作者：李德祥）