馮驥才曾經(jīng)說過,,中國最大的物質(zhì)遺產(chǎn)是萬里長城,最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是春節(jié),,而最大的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是古村落,。然而,由于歲月的變遷,,有一些寄托我們鄉(xiāng)愁,、孕育著鄉(xiāng)村文化的古村落、古村鎮(zhèn),,在不經(jīng)意間正消失在我們的視野里,??墒牵覀兪サ牟粌H是一個村,、一個鎮(zhèn),,而是一個歷史文化和鄉(xiāng)村文明的載體、一片可以安放我們靈魂的精神家園,。因此,,保護古村鎮(zhèn)不是一件小事。
如今,,我國的鄉(xiāng)村建設(shè)正在進入嶄新階段,,古村鎮(zhèn)的保護已經(jīng)引起了越來越多人的重視,但是如何將古村鎮(zhèn)保護好卻是一門大學問,。在一些地方,,大量人力、資本投入到復興古村鎮(zhèn)的嘗試中,,的確產(chǎn)生了巨大的推動作用,,但隨之而來的問題是,由于過分注重商業(yè)利益,,盲目的開發(fā)性保護已經(jīng)破壞了古村鎮(zhèn)原有的生態(tài),使古村鎮(zhèn)失去了本色內(nèi)涵和古樸之美,。不少有識之士也在大聲疾呼,,古村鎮(zhèn)“亂”保護不如不保護!
原生態(tài)是古村鎮(zhèn)保護的核心,。古村鎮(zhèn)保護是一項浩大的工程,,但是我們首先應(yīng)該搞清楚,究竟應(yīng)該保護什么,。古村鎮(zhèn)保護之所以引起人們重視,,就是因為作為人類祖先的棲息地和人類知識文化的包容地的古村鎮(zhèn)打下了深深的原生態(tài)印記。所以,,我們保護古村鎮(zhèn)就是為了通過延續(xù)古村鎮(zhèn)的原始生態(tài)之美來保護一種文化,、涵養(yǎng)一種情懷。換句話說,,保護好古村鎮(zhèn)就是要保護好古村鎮(zhèn)的原生態(tài),,這是古村鎮(zhèn)保護的核心。
保護古村鎮(zhèn)原生態(tài)要堅持保護與活化同步,。與故宮,、天壇這些歷史文化遺存不同,古村鎮(zhèn)并不是靜止的居住群落,,它是一代又一代居住在這里的人們?nèi)辗e月累慢慢建設(shè)起來的,。所以,,對古村鎮(zhèn)的保護,我們既要著眼于保護古村鎮(zhèn)的物理環(huán)境和歷史遺存,,也要重視現(xiàn)代社會背景下古村鎮(zhèn)社會,、經(jīng)濟和文化的復興,致力于古村鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的傳承,,通過堅持保護與活化同步,,使原生態(tài)下的新生活成為古村鎮(zhèn)的核心內(nèi)涵。
古村鎮(zhèn)是一個民族,、一個國家的文化基因和歷史根脈,。當下,我國的古村鎮(zhèn)開發(fā)保護工作證如火如荼推進,,在這個過程中我們有滿腔的熱情,,也不缺膽識和資本,但是我們更需要有清醒的認識,,將原生態(tài)作為古村鎮(zhèn)保護的核心內(nèi)容,,既要保護好也要活化好,留住我們的鄉(xiāng)愁,、留住我們的根,、留住中華民族對自己文化的深深情懷。