陜西安康旬陽縣日前發(fā)布通告,，為弘揚中華民族傳統(tǒng)美德,，保障老年人合法權(quán)益,，依法打擊整治忤逆不孝不良風(fēng)氣,，根據(jù)《憲法》《老年人權(quán)益保障法》《婚姻法》《繼承法》《治安管理處罰法》《刑法》等相關(guān)法律規(guī)定,，將依法打擊整治“子女居住在新房樓房中,，任其老人居住在舊房危房中”“子女對父母老人進(jìn)行歧視,、侮辱、打罵,、傷害甚至虐待,、遺棄”等六種忤逆不孝的違法行為。（相關(guān)報道見A7版）

如果說,，過去對忤逆不孝更多停留于道德譴責(zé)的層面,，那么現(xiàn)在顯然不止于此了。在中國古代,，忤逆不孝是一個很重要的罪,，杖打逆子的故事有很多。有人說,，這是因為傳統(tǒng)孝道特別是三綱五常那一套,，有封建落后的一面。其實在現(xiàn)在,，圍繞孝順父母和建設(shè)和諧家庭關(guān)系,，不少法律規(guī)定已經(jīng)講到了。正如旬陽縣通告中提到的《憲法》《老年人權(quán)益保障法》《婚姻法》《刑法》等相關(guān)法律規(guī)定，對此都有涉及,。

雖然法有規(guī)定,，但在習(xí)慣中，不少人還是把孝與不孝,、如何對待父母當(dāng)作一種私事家事,。多數(shù)老人面對不孝子女，往往搖頭嘆氣,，實在過分難以忍受,，也是找姻親長輩和基層干部求助；退無可退,、忍無可忍之時,，才會想到用法律維護(hù)權(quán)益，而且即便到了這一步,，主要也是為了討要生活費,。旬陽縣通告講的“打擊整治”，則有政府部門主動出擊的意思,，這在以往還是很少見的,。

人籍由父母來到世界，因父母養(yǎng)育而成長,，父母的生育養(yǎng)育之恩,，是人類最深沉的情感之一，如何對待父母,，是人性最直接的表現(xiàn),。許多地方都把與父母關(guān)系作為評價干部道德的重要標(biāo)尺，并非沒有道理,。

客觀地講,，同樣談孝，今時與過去已然大大不同,。過去所講的不孝,，與物質(zhì)匱乏有很大關(guān)系，而現(xiàn)在,，存在生存之憂的老人,，已然大大減少了。但也不必諱言,，現(xiàn)在關(guān)于孝的問題依然存在,，譬如旬陽縣通告中提到的，任老人居住在舊房危房中,，對老人生活不管不顧,，霸占老人“一折通”,，不承擔(dān)應(yīng)有責(zé)任，對老人歧視,、侮辱,、打罵、傷害甚至虐待,、遺棄等,，依然有不同程度的存在。

還要看到,，現(xiàn)在很多年輕人的起點就是上一代的終點,。他們在上一代的關(guān)愛中成長，把一切都當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng),，也有著相對獨立的個性,，追求放蕩不羈的自由，在一些人心目中,，可能都已經(jīng)忘記“孝”字怎么寫了,。一個人的出生原點是父母，不管走多遠(yuǎn),，都不能忘記自己的父母,。而家國也是一體的，這是孝的時代意義的一個重要體現(xiàn),。

硬幣是有兩面的,，孝的背面是不孝,，盡管忤逆不孝不是社會的主流,，但這也不是可以對忤逆不孝放任不管的理由。道德與法律從來都不是割裂的,，而對于寫進(jìn)法律的道德內(nèi)容,，更應(yīng)該通過法律來維護(hù)。同樣,，對于忤逆不孝行為,，有必要繩之以法，而且不是被動,，在很多時候應(yīng)該是主動的,。很多父母基于對子女面子的考慮，因為擔(dān)心子女受到懲罰,，而不愿家丑外揚,，只能“打掉牙往肚里咽”。但這不是繼續(xù)受到傷害的理由,，這也是打擊忤逆不孝引發(fā)關(guān)注的重要原因,。

孝與不孝從來都不是私事家事。嚴(yán)格說來，孝并不是多么高不可攀的美德,，而應(yīng)當(dāng)是每個人都要做到的,，做不到就應(yīng)該受到懲罰。因此,，姑且不論旬陽縣認(rèn)定的六種忤逆不孝是否還有商榷的空間,，也不論其他地方是否應(yīng)該借鑒旬陽縣的做法，總之,，通過法律來懲治不孝行為和維護(hù)孝道的價值,，這個大方向是對的。