近日,，兩名大學(xué)生幫火車(chē)上的站票媽媽抱娃一整夜的視頻走紅網(wǎng)絡(luò),。當(dāng)被問(wèn)及感受如何,，大男孩們樂(lè)呵呵地說(shuō),，“痛并快樂(lè)著”“年輕人有力氣就要花在有用的地方?！?這位媽媽也深情致謝,，“將讓孩子以你們?yōu)榘駱樱鲆粋€(gè)合格的新青年,?！彪p向奔赴的暖心一幕，引來(lái)一片點(diǎn)贊,。

??帶兒童尤其嬰幼兒出行之難,，為人父母者皆有感觸。而在過(guò)去一段時(shí)間,，除種種現(xiàn)實(shí)難度之外,，好像又平添了幾分來(lái)自輿論場(chǎng)的壓力,。透過(guò)電子屏幕看,，公共空間里的孩子們似乎常常不那么可愛(ài)。翻開(kāi)帖子,，經(jīng)?？梢?jiàn)“厭童癥”；刷刷短視頻,，不時(shí)出現(xiàn)“熊孩子”,。加上一些博主將之當(dāng)成流量密碼，炒作話題,、渲染矛盾,，以博眼球上熱搜,，更加劇著某種刻板印象，搞得一些家長(zhǎng)每每帶娃出行,，都會(huì)“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”,。然而，上述大學(xué)生主動(dòng)幫忙,、徹夜抱娃的案例最真實(shí)地展示著,，公共空間里，人們對(duì)“人類(lèi)幼崽”的關(guān)愛(ài)與理解,，從來(lái)都在,。

??對(duì)于帶娃出行的種種，線上線下何以出現(xiàn)如此撕裂,？傳播學(xué)有一概念叫“擬態(tài)環(huán)境”,，意即傳播媒介通過(guò)對(duì)信息的選擇、加工和報(bào)道,，重新加以結(jié)構(gòu)化后所提供的環(huán)境,。它看似真實(shí)，實(shí)則仿真,，甚至可能與真實(shí)相去頗遠(yuǎn),。某種程度上，“厭童”話題恐怕便是如此,。一些流量博主拎出一兩個(gè)極端個(gè)案,，再找到情緒“爆點(diǎn)”，包裝出一種“孩子都熊”“家長(zhǎng)更熊”,、周?chē)瞬豢捌鋽_且十分厭煩的刻板印象,。當(dāng)這種話題被反復(fù)高倍聚焦，很容易讓大家心中都有不良預(yù)期,，壓倒和淹沒(méi)現(xiàn)實(shí)中的溫情互助,、體諒理解，導(dǎo)致一些本來(lái)不大的矛盾摩擦升級(jí),，最終結(jié)成了不同群體之間的死結(jié),。

??跳出“刻板印象”，讓鏡頭展示更豐富更寬廣的角度,，才能呈現(xiàn)多元立體的“人間真實(shí)”,。仍以“厭童”話題為例，有學(xué)者形象描述,，我們生活的環(huán)境其實(shí)天然就是混齡的,。作為群體性動(dòng)物，人類(lèi)早就習(xí)得如何與不同群體共處。邁入文明時(shí)代的我們,，更有足夠空間容納“男女老少”等參差多樣的生命樣態(tài),，其中必然包括呵護(hù)“未來(lái)公民”的成長(zhǎng)。揆諸現(xiàn)實(shí),，“1米高度”視角看世界,，正在融入許多城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)之中，“人類(lèi)幼崽”受到的現(xiàn)實(shí)關(guān)愛(ài)并不少,。就像一位帶娃媽媽感慨,，當(dāng)看到同車(chē)人的友善微笑、友好互動(dòng),，才發(fā)現(xiàn)自己此前的“嚴(yán)陣以待”是虛驚一場(chǎng),。

??換位思考、相互理解,，始終是社會(huì)交往的底色,。置身公共空間，兒童可能的哭鬧,，與某些人想要靜靜,，與其說(shuō)是一道絕對(duì)的是非判斷題，倒不如理解為開(kāi)放的文明考題,。所謂文明,，意味的是對(duì)雙方皆有的行為約束。比如,，當(dāng)孩子吵鬧不止,，家長(zhǎng)不能“擺爛”“躺平”，要意識(shí)到對(duì)他人的“打擾”,，及時(shí)表達(dá)歉意,，并盡快安撫或者帶離孩子，盡己所能還公共空間以安靜,。另一方面,，其他人也要看到孩童的身體心理成長(zhǎng)特點(diǎn)和帶娃家長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)困難，對(duì)非主觀故意的打擾多些理解包容,，在力所能及的情況下加以幫助,。呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中明明是主流的美好互助，而非放大現(xiàn)實(shí)中明明是少數(shù)的口角紛爭(zhēng),，才是理性,、客觀的態(tài)度,，也是對(duì)各個(gè)群體負(fù)責(zé),。

??一個(gè)人人相善其群的社會(huì)，一定是溫暖的，一個(gè)樂(lè)意“擁抱童趣”的社會(huì),，一定是可愛(ài)的,。相向而行、雙向奔赴,，必將遇見(jiàn)更多溫馨與美好,。（田聞之）

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