當下,，“美育”成為社會熱詞,。美育，即關于美的教育。它不同于單純的藝術技能教育,，而是一種綜合性的美感教育，旨在通過音樂,、美術,、舞蹈、戲劇等多樣化的藝術形式,，培養(yǎng)人對美的感知,、欣賞、表達與創(chuàng)造能力,。學校是美育的重要陣地,。在鄉(xiāng)村，學校不僅承擔著孩子們的美育任務,，還肩負著引領鄉(xiāng)村美育的重任,。
由于城鄉(xiāng)教育的客觀差距，一些鄉(xiāng)村學校不具有城里學校那樣的硬件條件,，比如沒有音樂教室,、畫室，缺少鋼琴等樂器以及畫架等繪畫工具,，無法像城里的學校那樣上音樂課,、美術課。因此,，有人認為這樣的鄉(xiāng)村學校不具備開展美育的條件,。這種認識是錯誤的。首先,，美育并不等同于藝術教育,；其次，無論藝術教育還是美育,，方式都是多樣的,，不存在固定模式。照搬照抄城里學校的美育方式,，既不可取也不可行,。因此，筆者認為,，鄉(xiāng)村學校開展美育不妨“因地制宜,、就地取材”。
所謂“因地制宜”,，即鄉(xiāng)村美育應該植根于鄉(xiāng)土,，不必舍近求遠,。一味地向城市看齊，不僅會丟掉自身特色,，還會帶來焦慮,。比如，從美術角度看,，鄉(xiāng)村地區(qū)往往擁有獨特的自然環(huán)境,、文化傳統(tǒng)、民俗風情,，這些都是孩子們在繪畫上取之不盡,、用之不竭的素材。農(nóng)村地區(qū)的一花一草,、一村一舍,，還有相關節(jié)日、民俗,，在孩子們的畫筆下,，都可以展現(xiàn)出無限的審美意趣。在美育上因地制宜,，鄉(xiāng)村學校的老師要鼓勵孩子們積極學習和傳承當?shù)氐拿耖g藝術,，如剪紙、泥塑,、編織等,，這不僅能夠豐富孩子們的藝術體驗，也有助于保護和傳承地方文化,。
所謂“就地取材”,，指美育工作要弱化對固定工具和材料的依賴，在資源有限的情況下,，利用簡單易得的鄉(xiāng)土材料進行教學,。比如在美術課上，不一定非要使用畫筆進行創(chuàng)作,，樹枝,、植物葉子、石頭,、泥巴,、麥秸稈、廢舊紙箱等都是可以用來創(chuàng)作的材料,。用這些材料創(chuàng)作的作品,，雖然“土味”十足，但可以讓孩子們獲得更加豐富多元的藝術體驗,。從某種意義上來說,，這樣做更有利于讓孩子們繞過“技術”的門檻兒而直達藝術表達的本真。
舉個小例子,。2018年夏,，筆者帶領一支志愿者團隊來到貴州丹寨縣雅灰鄉(xiāng)希望小學參加美育夏令營。我們用兩天時間走街串巷,，了解當?shù)夭家雷搴兔缱宓奈幕?、風物、民俗等,，接著老師們帶著學生用快遞包裝紙箱做“古瓢琴”,，用紙卷做“蘆笙”，用當?shù)厥a(chǎn)的竹子做“鳥籠”藝術裝置……學生們就地取材,，通過自己的雙手,，將那些材料變成一件件富有藝術形式美感且有人文意趣的作品。我們團隊當時做了一項鄉(xiāng)村美育調(diào)研,，93.2%的學生表示這種創(chuàng)作“很另類,，但新鮮、有趣,、好玩兒”,，78%的學生家長非常認可這種“非正式”的藝術創(chuàng)作，認為其“有助于孩子認識自己的家鄉(xiāng)”,。調(diào)研結果出人意料,，它啟示我們鄉(xiāng)村美育完全可以通過因地制宜、拓展思路而創(chuàng)造更多可能性,。
秉持“因地制宜,、就地取材”原則，既可以確保每個鄉(xiāng)村的孩子都有公平地接受美育的機會,，又可以以美育浸潤鄉(xiāng)土,，讓鄉(xiāng)土文化得到傳承。近日,，筆者在第二屆鄉(xiāng)村兒童藝術嘉年華上觀看了“鄉(xiāng)村藝課”青少年創(chuàng)意設計（裝置）展,，該展覽的全部作品都是鄉(xiāng)村學校的師生從鄉(xiāng)村文化資源中取材創(chuàng)作。其中,，一件名為《綺夢》的作品讓人印象深刻,。作品的創(chuàng)作者為云南省德宏傣族景頗族自治州芒市風平鎮(zhèn)臘掌村中心小學的學生。這所學校平時開設特色傣族竹編課程,，孩子們運用從民間竹編藝人那里學到的編織技藝,，并融入自己豐富的想象力，創(chuàng)作了這件作品,。他們沒有想到這樣一件“土味”十足的作品登上了全國性的舞臺,，還獲得了業(yè)界專家的高度贊賞,。孩子們通過這樣的創(chuàng)作，不僅激發(fā)了創(chuàng)意,，接受了美的教育,，更重要的是讓當?shù)毓爬系拿耖g工藝美術得到傳承和發(fā)展。
需要特別說明的是,，“因地制宜,、就地取材”不是湊合將就，而是一種“化平凡為神奇”的教育智慧,，也是一種為了讓鄉(xiāng)村萬千兒童能夠公平接受美育而進行的積極探索,。由于城鄉(xiāng)教育環(huán)境和教育條件存在很大差異，二者的美育方式應朝著適合自身的方向探索,。城鄉(xiāng)美育方式不同,，但不存在孰優(yōu)孰劣。不同的美育方式,，應“各美其美,，美人之美”，相互促進,，互為補充,，共同為新時代美育事業(yè)貢獻力量。（段鵬,，作者系首都師范大學美術學院美術教育系副主任,、副教授）
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