有的餐廳推出機(jī)器人小鍋炒菜,、“智能光盤套餐”，通過精準(zhǔn)定量、科學(xué)配比,，引導(dǎo)節(jié)約用餐,；有的單位食堂使用訂餐碼,，鼓勵(lì)員工線上預(yù)訂,，并根據(jù)當(dāng)日訂餐情況精準(zhǔn)把控菜品供應(yīng)量。最近,，一些地方積極運(yùn)用科技手段減少餐飲浪費(fèi),、倡導(dǎo)節(jié)約，令人眼前一亮,。

　　餐桌上的新風(fēng)尚,，映照著深植于中華傳統(tǒng)文化的“節(jié)儉基因”。無論是“克勤于邦,，克儉于家”的勸勉，還是“儉節(jié)則昌,，淫佚則亡”的告誡,，有關(guān)儉與奢的箴言，沉淀著歷史的啟迪,，牽動(dòng)著中國(guó)人對(duì)家風(fēng)與國(guó)運(yùn)的思考,。崇儉戒奢的思想，凝結(jié)著中國(guó)哲學(xué)智慧,。從孔子“飯疏食飲水,，曲肱而枕之，樂亦在其中”的幸福觀,，到老子“去甚,、去奢,、去泰”的思辨，再到墨子對(duì)“節(jié)用”理念的提倡……有關(guān)節(jié)儉的表達(dá),，寄托著對(duì)人與自然良性關(guān)系的期待,，也蘊(yùn)藉著人與社會(huì)的相處之道。

　　勵(lì)精圖治,、勤儉建國(guó),，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和治國(guó)經(jīng)驗(yàn)。毛澤東同志睡衣上的73個(gè)補(bǔ)丁,，周恩來同志“一片菜葉抹碗底”的簡(jiǎn)樸飲食,，刻印著老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家艱苦奮斗的精神品格。正如方志敏同志所說：“清貧,，潔白樸素的生活,，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！”節(jié)儉能提振精氣神,，為攻堅(jiān)克難提供不竭動(dòng)力,。焦裕祿同志起草的《干部十不準(zhǔn)》中，有多條內(nèi)容都涉及節(jié)約糧食糧款,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥,、節(jié)約為榮的氛圍”。黨的十八大以來,，從中央八項(xiàng)規(guī)定扎緊“厲行勤儉節(jié)約”的制度籬笆,，到反“四風(fēng)”對(duì)享樂主義和奢靡之風(fēng)說“不”，再到“光盤行動(dòng)”狠剎舌尖上的浪費(fèi),，節(jié)儉之風(fēng)大興,，成為觀察黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)的一扇窗口。

　　節(jié)儉文化中的謙遜與珍惜,，反映了對(duì)勞動(dòng)成果的敬畏,。從一株秧苗到一碗米飯，從一粒黃豆到一瓶醬油,，從一顆蓼藍(lán)種子到一匹藍(lán)印花布,，都要?dú)v經(jīng)幾十道工序。人們欣羨田園生活,，本質(zhì)上則是對(duì)樸素生活的向往,、對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造的贊嘆。品鱸魚美,，勿忘“出沒風(fēng)波里”的艱辛,；食盤中餐，須記“田家秋作苦”的汗水。萬物生長(zhǎng),，每一分傾注時(shí)光與汗水的勞動(dòng)都不容辜負(fù),，而節(jié)儉正是尊重勞動(dòng)的應(yīng)有姿態(tài)。

　　提倡節(jié)儉并非抵制消費(fèi),，而是強(qiáng)調(diào)樹立科學(xué)理性的消費(fèi)觀念,，踐行綠色文明的生活方式，更好實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置,。節(jié)能家電,、共享單車、二手物品售賣平臺(tái)……近年來,，以資源節(jié)約為特點(diǎn)的創(chuàng)新,，順應(yīng)了大眾消費(fèi)趨勢(shì)，為相關(guān)行業(yè)拓展了市場(chǎng)空間,，催生了許多新業(yè)態(tài),。新形勢(shì)下，用好勤儉節(jié)約這個(gè)“傳家寶”,，有助于激發(fā)新的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,，創(chuàng)造更大的社會(huì)效益。

　　《訓(xùn)儉示康》有言：“吾心獨(dú)以儉素為美”,。節(jié)儉不僅是一種美德,，也是一種生活美學(xué)。近年來,，“極簡(jiǎn)主義”“斷舍離”等概念被不少年輕人推崇,，綠色環(huán)保的服飾家居設(shè)計(jì)備受青睞，追求簡(jiǎn)約適度的生活理念漸成潮流,。在物質(zhì)豐盈的今天,，洗盡鉛華、擺脫心為物役的束縛,，才能更接近生活的本真,。

　　偉大的事業(yè)，離不開銳意進(jìn)取的開拓,，也需要戒驕戒奢的奮斗,。面向未來，持之以恒,、久久為功,、不棄微末,，就能讓“浪費(fèi)可恥,、節(jié)約為榮”在全社會(huì)蔚成風(fēng)尚。（榮 翌）