據(jù)報道,，近期，“文化和自然遺產(chǎn)日”上,，上海非遺協(xié)會借助云展、云演,、云講,、云售、云游等多種方式,，上萬款非遺主題產(chǎn)品、600多項資源,、200多位非遺傳承人相聚“云端”,，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美。剛剛過去的端午小長假期間,，傳統(tǒng)端午文化也通過互聯(lián)網(wǎng)傳播，獲得了不錯的效果,。

　　其實，文化觸電,、觸網(wǎng),、觸屏,，在“云上”大膽嘗試,、大展風(fēng)采,，并不是孤例。京劇名家王珮瑜的“瑜見你”,，上海的國貨品牌通過網(wǎng)紅直播帶貨讓經(jīng)典詠流傳，都給人留下了深刻印象,。此前許多人擔(dān)心,，突如其來的疫情打亂經(jīng)濟社會節(jié)奏，原本就脆弱的文化傳承會難上加難,，想不到文化上“云”之后,，竟有柳暗花明之感。讓互聯(lián)網(wǎng)變量變?yōu)槲幕瘋鞒性隽?，是時代的要求，更是文化傳承的使命擔(dān)當,。

　　要有觀念之變。被需要才有價值,，文化人要有用戶思維,，站在用戶的立場考慮社會需要、群眾需求,，不要埋怨群眾“不識貨”,，而要思考自己“咋賣貨”,。傳承文化需要強化自信,，但不能有“老子天下第一”的自負,，要冷靜分析文化傳承中的主客觀環(huán)境變化，借助“云上”網(wǎng)絡(luò)平臺,，依托數(shù)字技術(shù)，展示文化產(chǎn)品制作過程,，讓人領(lǐng)悟其真,；講解文化產(chǎn)品過人之處，讓人領(lǐng)會其優(yōu),；引導(dǎo)文化產(chǎn)品融入生活,，讓人領(lǐng)略其美,。人民永遠是文化的主人，傳承文化必須為了人民,，依靠人民,。如果說，此前人們還在思考疫情背景下端午文化傳承的問題,，那么文化上“云”則給出了一個答案,。而端午香囊,、粽子,、綠豆糕、油紙傘,、折扇等產(chǎn)品在線上的熱銷，更是讓文化人找回了自信,，找到了發(fā)展的新方向,。

　　要有手段之變,。文化傳承最大的難處,，在于生活場景的變化而導(dǎo)致現(xiàn)實需求不足。這段時間,，傳統(tǒng)文化因“云上”有道而讓人刮目相看,，因手段創(chuàng)新而讓人欣然接受,，因直抵人心而讓人回味無窮,。這也提醒我們，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須通過創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)造,，激活經(jīng)典,、融入時代,，化為生活所需。用新理念設(shè)計現(xiàn)代人所需的文創(chuàng)產(chǎn)品,，用新材料制作讓人愛不釋手的文化用品，用新工藝激活傳統(tǒng)產(chǎn)品的文化基因,，用新營銷更好地擴大用戶,，用新活動更多地吸引年輕人,。不同的文化產(chǎn)品需要不同的手段去創(chuàng)新,，關(guān)鍵是能否讓人看了心動，用了舒服,，穿在身上很自豪，拎在手上能吸睛,，哼在嘴里成流行,。

　　要有素質(zhì)之變,。這段時間，很多文化人“慢下來”“停下來”,，開始考慮一些深層次的問題,。在網(wǎng)絡(luò)化,、智能化,、數(shù)據(jù)化的今天,，文化人身子進入新時代，思想不能停留在過去時,。文化人要提升素質(zhì)，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代,、傳承與創(chuàng)新的結(jié)合點，更好地融入經(jīng)濟社會發(fā)展,。要學(xué)會活化,，增強親切感,，把固態(tài)的傳統(tǒng)文化用新理念、新技術(shù)活態(tài)呈現(xiàn),，讓它們開口說話,。要善于轉(zhuǎn)化，增強實用感,，架起傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁,，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化悄然融入社會大眾的生活。要勇于產(chǎn)業(yè)化,，增強貢獻感,，始終樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，以滿足人民對美好生活的向往為己任,，自覺地把文化傳承融入百姓生活中去,，將文化滲透到吃住行游購娛等各方面。

　　這段時間,，線上展示,、直播帶貨等讓文化傳承煥發(fā)新活力。但是,，文化傳承只有進行時,，沒有完成時，文化上“云”并非權(quán)宜之計,。如何以變應(yīng)變,、以變促變，不斷適應(yīng)時代要求,，在發(fā)展中變化,、在變化中發(fā)展，是文化傳承永遠的課題,。