6月24日,，習近平總書記在十九屆中央政治局第十五次集體學習時指出,，“古人說：‘惟以改過為能，不以無過為貴,?！瘧?yīng)該看到,，在長期執(zhí)政條件下，各種弱化黨的先進性,、損害黨的純潔性的因素無時不有,，各種違背初心和使命、動搖黨的根基的危險無處不在,，如果不嚴加防范,、及時整治，久而久之,，必將積重難返,，小問題就會變成大問題、小管涌就會淪為大塌方,，甚至可能釀成全局性,、顛覆性的災(zāi)難?！?/span>

“惟以改過為能,，不以無過為貴”語出宋代政治家司馬光撰寫的《資治通鑒》，系唐朝宰相陸贄上疏唐德宗中的一句話：“是則圣賢之意較然著明,，惟以改過為能,，不以無過為貴。蓋為人之行己,，必有過差,，上智下愚，俱所不免,，智者改過而遷善，愚者恥過而遂非,；遷善則其德日新,，遂非則其惡彌積?！敝傅氖遣环高^錯并不是真正的可貴,，可貴的是有了過錯能夠改過自新，只有改過自新者才是真正的智者,。在此基礎(chǔ)上,，明代哲學家王陽明進一步提出了“不貴于無過，而貴于能改過”的理念,。作為活生生的人,，終生不犯錯是不可能的，因此不要害怕犯錯,，犯錯也是成長必經(jīng)的一個過程,，但關(guān)鍵是犯了錯以后能夠端正態(tài)度,，勇于承擔，并積極自我改正,，這就是進步,，就是提高，并最終實現(xiàn)“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也”,。

孔子評價顏回時曾說：“顏回好學，不遷怒,，不貳過,。”何為“不貳過”,，其包含兩層意思,。一是知過，但很多人在很多時候做錯了事卻不知道,。二是改過,，知過后勇于及時改正，以后也不會再犯同樣的過錯,?！兑捉?jīng)》曾云“日新之謂盛德”，就是說一個人最高尚的品德就是每一天都有新的進步,，而“日新”的基礎(chǔ)就是無“貳過”,。人們常說“改過自新”，即改了“過”之后就是一個嶄新的“自我”,，也就是我們所說的通過“自我革命”獲得了新生,。而對“無過”來說，其并不是一種“貴”,，因為“無過”在很大程度上是一種不作為,、少作為表現(xiàn)，是一種怠政,、懈政行為,。實踐是推動社會發(fā)展的根本，如果沒有了“行”,，那“知”也就是無源之水,、無本之木，所以“無過”并不是一種值得炫耀的行為,，相反卻是一種“恥”的表現(xiàn),。“有過”不可怕,，只要能改,，“無過”最可怕,，因為“無知”。

中國傳統(tǒng)文化對“過”和“改”有著深刻的認知與闡述,，并對“改”給予了極高評價,，不論是《左傳》提出的“人誰無過，過而能改,，善莫大焉”,，還是南宋思想家陸九淵強調(diào)的“聞過則喜，知過不諱,，改過不憚”,，都彰顯了對自我修身文化的一種贊揚。這種文化的傳承對共產(chǎn)黨員來說,，就是“自我革命”的現(xiàn)實實踐,，因為人作為客觀存在，在發(fā)生社會行為時,，并不是時時刻刻都能夠完全遵循規(guī)律,，但當發(fā)現(xiàn)自己的行為出現(xiàn)差錯時，能夠及時改正,，回到正確的軌道,，就是難能可貴的，所謂“改過無吝”,。

“吾日三省吾身”是人們一直推崇的修身方式,，“省”的是自己的缺點和不足，通過“省”來直擊我們心靈深處的痛點,，因為只有意識到了自身問題,，才有可能去改正。我們經(jīng)常說要超越自我,，其關(guān)鍵環(huán)節(jié)就在于通過坦誠面對思想深處的缺點,、不足，檢視自身差距,，把“省”到的“過”予以改正，最終實現(xiàn)自身認識和行為的脫胎換骨,。

當前,，第二批“不忘初心、牢記使命”主題教育正在開展,，廣大黨員干部要以“惟以改過為能,，不以無過為貴”的態(tài)度檢視自身，勇于自我革命,，因為這不但是我們黨最鮮明的品格,，也是我們黨最大的優(yōu)勢,。只有通過自我革命才能實現(xiàn)真正的自我超越，才能真正發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性,。通過自我革命,，做到“知行合一”，做到真抓實干,，在狠抓落實中踐行自己的使命,，才能把各種違背初心和使命、動搖黨的根基的危險消弭于萌芽之中,。

“惟以改過為能,，不以無過為貴”，道出了自我革命的真諦所在,。我們黨之所以不斷發(fā)展壯大,，就在于能夠長期堅持自我革命，因為自我革命是一個堅持真理,、修正錯誤的過程,，正是通過這一過程，才能清除一切損害黨的先進性和純潔性的因素,，才能使我們黨不斷得到自我凈化,、自我完善、自我革新和自我提高,，始終立于不敗之地,。