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魯迅先生說(shuō)陶淵明飄逸得很久了，又說(shuō)他并非整日整夜飄飄然,，有“悠然見南山”的一面,，也有“猛志固常在”的一面，倘若有取舍,，便非全人,。陶淵明宛如一汪深泓的碧波，讓人無(wú)法領(lǐng)略它的深邃,，驟然間的一陣微風(fēng)波瀾，也只能掠起它的冰山一角,。陶淵明給人的印象是深邃,、神秘。他的辭官歸隱,、他的飲酒乞食,，其人、其詩(shī),，都耐人咀嚼而又永遠(yuǎn)咀嚼不透,。
在東晉時(shí)代，陶淵明人微言輕,。雖然他的祖輩陶侃軍功蓋世,，但在講究門第出身的時(shí)代，在世家大族的眼里,，仍不過(guò)是“奚狗”而已,。幾世幾輩后的陶淵明，就更沾不上那份榮耀了,。陶淵明的園圃里,，六朝人看重他的隱士風(fēng)度、他的名士風(fēng)流,，唐朝人看重他的酒,、他的官。
在唐人的視野里,，陶淵明是個(gè)酒鬼,、狂徒兼縣太爺，引來(lái)不少著名詩(shī)人的青睞與傾心,。“復(fù)值接輿醉,，狂歌五柳前”，是王維的情愫,；“何日到彭澤,，長(zhǎng)歌陶令前”“何時(shí)到栗里,，一見平生親”，是李白的仰慕,。
歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去,，我們駐足昔日的彭澤，久久回眸,、凝望,。陶淵明留給我們的，是無(wú)盡的思索,。陶淵明宛如一面哈哈鏡,，千百年來(lái)的讀者、評(píng)論家,，無(wú)不在這面鏡子里看到了自己,，也看到了自己身后的那個(gè)時(shí)代。他們?cè)诮o陶淵明“拍攝特寫”的時(shí)候,，似乎無(wú)意中也被陶淵明“抓”進(jìn)去,，與他“合了影”。
盡管如此,，每個(gè)時(shí)代,，各個(gè)國(guó)度的人們，還都禁不住來(lái)讀他,。唐代人鄭谷說(shuō)：“愛日滿階看古集,，只應(yīng)陶集是吾師。”宋代人蘇東坡說(shuō)：“吾于詩(shī)人無(wú)所甚好,，獨(dú)好淵明之詩(shī),。”韓國(guó)人車柱環(huán)說(shuō)：“環(huán)雖不能無(wú)愧于淵明之人德，亦竊愛其詩(shī),。”日本人一海知義說(shuō)陶淵明是“一個(gè)復(fù)雜而難解的詩(shī)人形象”,，他聲稱要把解讀陶淵明作為自己“畢生的事業(yè)”。
然而,，古往今來(lái),，對(duì)于陶公及其詩(shī)文，誰(shuí)也沒有真正讀透過(guò),?；蛉缰旃鉂撓壬f(shuō)：“凡是稍涉獵他的作品的人們對(duì)他不致毫無(wú)了解，但是想完全了解他,，卻也不是易事,。”顧隨先生也說(shuō)：“我不敢說(shuō)真正了解陶詩(shī)本體。讀陶集四十年,，仍時(shí)時(shí)有新發(fā)現(xiàn),，自謂如盲人摸象,。陶詩(shī)之不好讀，即因其人之不好懂,。”這樣的言說(shuō),，更增添了幾分神秘，幾重誘惑,。
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