棗莊市最早的木版刻印始于1190年金章宗時期,。明、清時期的木版刻印主要見于《滕縣志》、《嶧縣志》之木版刻本,。明到清代，滕、嶧兩縣木刻書籍有182種。民間木刻字畫也早有流傳,。滕縣的聚文齋刻字店，始于清末,，止于1955年,。---《棗莊市志》載

按《棗莊市志》記載，棗莊地區(qū)最早雕版印刷品是始于1190年金代的宗章時期,，距今也800多年,，但是留存下來的實物我們未嘗看到，但經過考證,，目前棗莊已見最早的雕版印刷品是現(xiàn)藏在日本尊經閣文庫的明萬歷十三年《滕縣志》,，但是在明萬歷十三年《滕縣志》之前還有個明隆慶元年刊刻的《滕縣志》，但是已經失佚,。都是官府組織刊刻書籍,。

古代刻書將書籍刊刻分為：官刻，私刻,，坊刻,。官刻就是中央與地方官府刻書,，私刻就是官員,，鄉(xiāng)紳等個人刻書以及寺院，道觀,，家族祠堂等刻書（也有把寺院刻書單獨分類的）,，坊刻則是指書鋪刻書。這三種刻書中只有坊刻是以營利性為目的的,。私刻則以家族祠堂（據(jù)統(tǒng)計僅滕縣一地族譜類就有400多部）,，和大量的地方鄉(xiāng)紳文集，以及少量的寺院,，道觀刻書,。坊刻則以滕縣聚文齋，滕縣會友書局,，滕縣隆盛堂,，嶧縣文華齋為主

官刻

由中央和官府主持出資刊刻書籍

在棗莊地區(qū)官刻以明清所刻《滕縣志》,，《嶧縣志》。

                                         《嶧縣志》光緒三十年刻

對于《滕縣志》有11個版本問世,，如下：

明隆慶元年《滕縣志》失佚,。

明萬歷十三年《滕縣志》,現(xiàn)存日本尊經閣文庫。

明崇禎五年《滕縣志》失佚,。

清康熙十二年《滕縣志》有存,。

清嘉慶二十一年《滕縣志》有存。

清道光二十六年《滕縣志》有存,。

清光緒三十三年《滕縣鄉(xiāng)土志》有存,。

清光緒十九年《滕縣圖志》有存。

中華民國初年《滕縣續(xù)志稿》鉛印,，有存,。

中華民國三十年《續(xù)滕縣志》有存。

《嶧縣志》和《滕縣志》相比就少了許多,，目前能見到的《嶧縣志》的書影也就是清康熙十二年,，康熙二十四年，乾隆二十六年,，光緒三十年的《嶧縣志》版本,。其他版本均已經失佚。

私刻

由官員,，鄉(xiāng)紳等個人刻書以及寺院,，道觀，家族祠堂等刻書

民國二十五年法華寺刻《滕縣生氏族譜》

私刻中最多的是家族族譜,，據(jù)統(tǒng)計現(xiàn)存92個姓氏,，466部族譜，其中開本最大的則為嶧縣《嶧陽牛山孫氏族譜》,。續(xù)修最多的則是滕縣大塢的《古滕張氏族譜》,，到民國已經六修了。卷數(shù)冊數(shù)最多的則是趙坡《古滕趙氏族譜》,，雕刻最為精美在全國名氣最大的則是法華寺刻《滕縣生氏族譜》,。

光緒二十七年（1897）《嶧陽牛山孫氏族譜》五修

另外私刻中還有一部分家刻，這些書籍往往多刊刻自家堂號,，書齋名,，宅名等。私刻出資多是地方鄉(xiāng)紳,，官宦,，學者，鄉(xiāng)賢,，刻書多以學問崇尚,，文化研究推廣,，知識傳播，科舉教育為主,。注重青史留名,，詩詞歌賦交流，文化傳播,，并不以營利為目的,，所以注重質量，雕刻精美,，?？睙o誤。

             高熙喆著《高太史續(xù)論鈔》

明清私家出版的書籍品種數(shù)量,，已經遠遠超過官刻,，官刻不重視子部與集部之書，大多經明清學者重新整理?？被蜃髯⑨屩?，或者文人之間整理文集詩詞等，由私家刊刻,，流傳至今,。例如：法華寺刻《續(xù)滕縣志》《滕縣金石志》。清翰林高熙喆《毛詩注》,，《高太史文集》,，《高太史續(xù)文鈔》等，滿秋石《為可堂文集》,，《斷蔗山房詩稿》,。王東槐《王文直公遺集》等，民國二十一年滕縣李慶施又著《大學新注》石印本,?？讘c菼著有《孔氏醫(yī)案》，道光六年滕縣張畊的云心堂刻《古韻發(fā)明》,。光緒十四年滕縣孔廣珪著《潄石山房文集》《潄石山房時文》,。嶧縣崔廣沅《似園詩草》《宦游吟草》等,。

滕縣青山頭（千山頭）太清宮刻《高上玉皇本行集經》康熙二十三年刻本,，

寺院道觀刻書：康熙二十三年（1684），也就是300年前,，在滕縣的城南青山頭（今薛城千山頭）太清宮也刻印幾套經書,，內有“康熙甲子山東兗州府滕縣城南青山頭太清宮重刻”牌記，卷首帶有多張精美版畫,，其雕工細膩,，板式精美大氣,，也能代表棗莊地區(qū)雕版印刷的最高水平。也是棗莊地區(qū)現(xiàn)存已知最早有明確紀年宗教內容古籍,。也在康熙末年滕縣有的寺院還刻印了《妙法蓮華經》,，《金剛經》等佛教經典。

嶧縣文華齋

坊刻

由書鋪書商刻書,，多是以營利性為目的

《嶧陽張氏族譜》局部-嶧縣新文石印局

坊刻在我國古代出版印刷史上,，不僅歷史悠久，分布廣泛,，數(shù)量巨大,，影響深遠，但是在棗莊地區(qū)能見到的實物少了許多,，年代不僅晚,，數(shù)量也不大。之所以說歷史久遠,，早在宋代已經頗具規(guī)模了,，今天我只講棗莊地區(qū)的。

嶧縣文華齋石印《滕陽宋氏族譜》民國庚申年

清代末期到民國時期,，嶧縣地區(qū)印刷達到新的高峰,，由于石印機器的引進，從過去的雕版印刷逐漸的過渡成石印,，鉛印,。具有代表性的如：棗莊瑞泰和石印，嶧縣新文石印局,，嶧縣文華齋,，棗莊天泰印刷廠，棗莊中興煤礦印刷繕寫部,。他們以印刷宗教內容,，四書五經，文集,，族譜等內容為主,。

而滕縣地區(qū)由于人口密度大，文化積淀深,，所以比嶧縣地區(qū)的印刷機構更多,，刻印的種類更全，許多都是以儒家經典為主,，大眾讀物如小說,，戲曲，唱本，醫(yī)方等,，書坊多,，就產生競爭，往往降低成本影響書的質量,，如刻印不精,，紙墨不良，字跡模糊,，內容有誤等,，因此不如官刻家刻精美。比較有名的書坊有：滕縣隆盛堂,，會友山房,，會友書局，榮華齋等,。

以下為部分的坊刻印書影

棗莊瑞泰和石印

滕縣會友山房書筆店

滕縣隆盛堂

滕縣隆盛書坊

滕縣會友書局

滕縣榮華齋

滕邑隆盛堂

滕縣恒盛堂

趙學彬創(chuàng)辦的會友書局(1909-1955),，為本市木刻印刷業(yè)中最有影響的一家，直到1955年工商業(yè)社會主義改造時,，才與集文印刷局合并,，1957年并入縣印刷廠。滕縣會友書局