今年的全國兩會上,，教育部部長陳寶生表示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園是固本工程,、鑄魂工程、打底色的工程,。早在2014年教育部就印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》,，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園與進課堂工作得到高度重視。

但不少學校在實踐中,，遇到了缺師資,、缺教材，碎片化,、不系統(tǒng),，重知識、輕興趣,，課時緊,、難安排，家校分,、銜接難等問題,。此外，由于尚未有統(tǒng)一的實施規(guī)劃，不同地區(qū)和學校發(fā)展不平衡的問題也不容忽視,。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的整體進度如何,，有哪些新鮮做法，一線教師有哪些體驗,，專家有何破解難題的良策,？記者進行了調查。——編者

要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育更全面,、系統(tǒng),、可持續(xù)，課堂是最好載體

日前,，北師大京師附小,，一個一年級班級舉行了一節(jié)名為“百善孝為先”的主題班會。

課堂上,，教師首先帶領學生朗讀《弟子規(guī)》,，繼而向學生講解了“孝”字的漢字構形和古今演變過程。隨后,，學生和家長穿戴漢服共同體悟漢文帝“親嘗湯藥”的故事,，教師則通過多媒體展示黃香溫席的故事。最后,，學生們承諾每天幫父母做一件力所能及的小事,，并親手制作卡片、臨摹“孝”字,。20分鐘的課程,，形式豐富多樣，幫助學生更深刻地領會“孝”的內涵,。

這節(jié)課只是學?！稘h字與美德》校本課程中的一講?！稘h字與美德》系列課程從漢字切入，將“孝悌忠信禮義廉恥”8個漢字和傳統(tǒng)文化知識融入6個年級的課程,，其活潑的形式受到學生和家長的歡迎,。

“課堂是傳統(tǒng)文化傳承的主陣地，推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不應只是開展大型活動,，學校要從辦好活動轉向辦好課程,，讓傳統(tǒng)文化不僅走進學校，更要走進課堂,。”京師附小校長郝雅玲認為,，活動是一時的，課堂則更長效。要讓傳統(tǒng)文化教育更加全面,、系統(tǒng),、可持續(xù)，課堂是最好的載體,。

然而,，有專家認為以往的傳統(tǒng)文化課程或多或少存在不足。比如,，有些忽視了學生的知識接受能力,，不能按照年級循序漸進，進而給學生帶來負擔,；有些授課方式不夠靈活,，未能讓學生真正參與其中，讓學生感覺枯燥無味,；有些則過度強調技能,，忽略文化內涵的挖掘，不能給學生帶來真正的啟迪和引導等,。

2016年秋季學期,，教育部組織專家編寫的義務教育階段語文、歷史等科目的教材已經強化了優(yōu)秀文化教育的內容,，并投入使用,，高中各學科教材編寫修訂工作正在進行。如何在教材編寫中進一步增加傳統(tǒng)文化研究學者力量,，開展深入研究,，進一步加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵，是關系傳統(tǒng)文化進校園,、進課堂實施效果的重要內容,。“要讓傳統(tǒng)文化走進課堂、引發(fā)學生興趣,，就要基于學生特點,、學校特長、當地文化特色,，精心設計課程內容,。學校層面要對傳統(tǒng)文化有一個整體思路，選好切入點,，確保前期有設計,，后期有提升。”郝雅玲表示,，希望能有更高水平的教材和校本課程,，確保在課堂上將傳統(tǒng)文化最精華的部分以最好的方式呈現給學生,。

抓住師資建設這個“牛鼻子”，用教師的言行表率點燃學生對真善美的向往

師資隊伍建設是傳統(tǒng)文化進校園的“牛鼻子”,，傳統(tǒng)文化在廣大校園煥發(fā)生機,，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤學生成長之路，教師的能力至關重要,。教育部相關負責人曾強調,，要給學生一杯水，老師就要有一桶水,，只有提升教師的相關素養(yǎng),，才能帶動學生，提升學生的綜合文化素養(yǎng),。

“我國對教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓尚處于起步期,，加之師范教育階段及教師上崗前培訓階段對傳統(tǒng)文化側重不多，教師自身的文化底蘊不足已成為對傳統(tǒng)文化進校園最大的制約,。”北京師范大學繼續(xù)教育與教師培訓學院院長王文靜教授說,，“當前教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培訓還需要從‘根’上入手，以中華傳統(tǒng)經典為根脈,，引導教師在品讀經典中提升氣質,，學會覺察反思。引導教師用好課堂和校園,，以自己的學識閱歷和言行表率點燃學生對真善美的向往,，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)教師，將之貫穿到教師職業(yè)生涯的始終,，實現立德樹人,，切實幫助教師承擔起化育人心的國家責任、政治責任,、社會責任和教育責任,。”

“教師傳授傳統(tǒng)文化，要口傳心授,，只有用真心傳授,，學生才能真正體會到老師的用心，才能發(fā)自內心地接受,。”王文靜說,。

2015年下半年，北京市中小學校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“行知”計劃啟動,。通過開展系列集中培訓,，邀請知名專家走進學校,，分別開設經典閱讀,、書法“行知”教育工作坊等活動,，引領學校在“知行合一”中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。截至2017年底,，北京市已有9個區(qū)域,、23所中小學校作為首批項目學校結項。

“對教師進行傳統(tǒng)文化培訓,，不僅能彌補教師知識層面上的不足,，更重要的是喚起教師對傳統(tǒng)文化的認同，從而帶動教師從被動參與轉向主動學習,、自主研究,。”京師附小教學主任呂惠芳說，“當前教師傳統(tǒng)文化培訓仍需制定配套的激勵,、協(xié)調和評估機制,，從而促進廣大一線教師自覺自愿地參與培訓項目，培育一支學教結合,、知行合一,，兼?zhèn)鋫鹘y(tǒng)文化素養(yǎng)和現代教育理念的優(yōu)秀教師隊伍。”呂惠芳說,。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不能僅停留在書本上,、課堂內，要全方位“融入貫穿”

要讓傳統(tǒng)文化在校園實現全方位的“融入”和“貫穿”,，就不能讓傳統(tǒng)文化教育僅停留在書本上,、課堂內、學校中,，要讓學生在豐富的實踐中感受文化精髓,，在“知行合一”中收獲真正的成長。日前印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》也專門要求,，“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育,、文化知識教育、藝術體育教育,、社會實踐教育各環(huán)節(jié),，貫穿于啟蒙教育、基礎教育,、職業(yè)教育,、高等教育、繼續(xù)教育各領域,。”

在北京市朝陽區(qū)勁松第四小學,，學生不僅誦讀經典，更用經典規(guī)范自身言行,。“站如松,，坐如鐘”“言必信,，行必果”“勿以善小而不為”……這些傳統(tǒng)禮儀和美德，已經成為對學生的日常規(guī)范,。“現在還有一部分人認為,，傳統(tǒng)文化只是體現在‘外物’和‘表面’上，忽略了傳統(tǒng)文化的靈魂和根脈,。傳統(tǒng)文化事關人格教育,，都需要體現為一個‘潤’字。”四小校長陳金榮認為,。

踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，還要延伸到家庭和社會。有教師談道,，無論是寒暑假里“文明灑掃,，日行一善”的“德育作業(yè)”，還是引導學生發(fā)現“家里的老規(guī)矩”,，無論是在重陽節(jié)讓學生為社區(qū)老人敬獻重陽糕,，還是在重大紀念日鼓勵學生參與志愿服務，以學校教育牽動家庭和社會教育,，能讓走進校園的傳統(tǒng)文化也“走出去”,，讓學生真正成為傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者，而這股正能量也將帶動家庭,、影響社會,，成為社會發(fā)展的動力。