建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心,，是推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心的有效載體,，是教育引導(dǎo)廣大人民群眾運(yùn)用科學(xué)理論提高思想道德覺悟、指導(dǎo)生產(chǎn)生活實(shí)踐的創(chuàng)新舉措,，是打通宣傳服務(wù)群眾“最后一公里”的重要依托,。

　　毛澤東同志說(shuō)過(guò)，文化思想陣地我們不去占領(lǐng),，敵人就會(huì)占領(lǐng),。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨帶領(lǐng)人民取得一個(gè)又一個(gè)勝利,，靠的是“槍桿子”和“筆桿子”?，F(xiàn)在我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程,、推進(jìn)偉大事業(yè),、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，更應(yīng)該把占領(lǐng)宣傳主陣地,、掌握輿論主導(dǎo)權(quán)作為宣傳思想工作的重中之重,。建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心就是要鞏固基層宣傳思想文化陣地，引領(lǐng)廣大人民群眾積極參與文明實(shí)踐,，在參與中提高思想認(rèn)識(shí),、獲得精神充實(shí)。推進(jìn)試點(diǎn)建設(shè),，目的是為了讓新時(shí)代文明實(shí)踐中心功能定位更準(zhǔn)確,、運(yùn)行機(jī)制更完善、活動(dòng)載體更豐富,、服務(wù)群眾更有效,。這就要求每個(gè)試點(diǎn)必須大膽跳出基層宣傳工作的傳統(tǒng)思維模式,，增強(qiáng)時(shí)代感，注重創(chuàng)造性,，著力在“新”和“實(shí)”兩個(gè)方面求突破,。“新”就是充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，宣傳思想工作要在內(nèi)容,、載體、手段,、機(jī)制等方面有新的創(chuàng)造,，根據(jù)人的思想觀念多元多變、傳播技術(shù)手段多種多樣,，創(chuàng)新宣傳理念思路方法,，用好宣傳動(dòng)員群眾的“十八般兵器”，讓黨的聲音傳的更遠(yuǎn),、更廣,、更清晰，讓廣大群眾易于接受,、樂意接受,。“實(shí)”就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),，注重理論聯(lián)系實(shí)際,，把宣傳內(nèi)容與老百姓的所思所想、所需所盼緊密結(jié)合起來(lái),，讓廣大群眾真切感受到理論是大眾化,、聽得懂的理論，實(shí)踐是辦實(shí)事,、辦好事的實(shí)踐,，活動(dòng)是受歡迎,、益身心的活動(dòng),，充分發(fā)揮新時(shí)代文明實(shí)踐中心宣傳教育服務(wù)群眾的重要作用，讓民族復(fù)興的偉大追求與幸福生活的現(xiàn)實(shí)需求高度一致起來(lái),。

　　從近年來(lái)部分試點(diǎn)推進(jìn)情況來(lái)看,，各地按照中央試點(diǎn)建設(shè)工作部署，進(jìn)行了許多大膽探索嘗試,，取得了不少經(jīng)驗(yàn)和效果,。但也存在一些問題，比如,，有的地方貫徹上級(jí)試點(diǎn)建設(shè)方案習(xí)慣“撿稠的撈”,，重形式輕內(nèi)容,，乍一看有組織、有機(jī)構(gòu),、有陣地,、有隊(duì)伍，深入了解發(fā)現(xiàn)活動(dòng)根本開展不起來(lái),，或者蜻蜓點(diǎn)水,、浮在面上；有的地方把試點(diǎn)工作當(dāng)成全面工作來(lái)抓,，要求基層大干快上,、遍地開花，陣地千孔一面,，缺乏特色和實(shí)效,；有的開展文明實(shí)踐活動(dòng)依舊采取“大水漫灌”，集中組織群眾聽報(bào)告,、聽講座,、參加各種集體活動(dòng)，一廂情愿的灌輸式教育讓群眾興味索然,，難以取得宣傳服務(wù)群眾的效果,；還有的地方建設(shè)陣地不能有效整合現(xiàn)有資源，而是另起爐灶,、再搞一套,，和現(xiàn)有的基層文化服務(wù)中心等陣地不能有機(jī)融合、互促互動(dòng),。這些問題盡管不是普遍現(xiàn)象,，卻反映出試點(diǎn)工作還面臨不少困惑困境，迫切需要我們深入思考謀劃,，拿出更有操作性的措施,，幫助基層“撥云見日”，把工作抓到實(shí)處,。

　　第一,，要樹立現(xiàn)代化的理念

　　改革開放40多年，人民群眾的物質(zhì)生活水平和日常生活習(xí)慣早已發(fā)生了翻天覆地的變化,，絕大多數(shù)人早已沒有“白天看報(bào)紙,、晚上看電視”和“露天看電影、過(guò)節(jié)看大戲”的習(xí)慣,，更多人愿意利用路上,、車上、床上的閑暇時(shí)間通過(guò)手機(jī)看新聞、欣賞短視頻,，帶著耳機(jī)聽音樂和電子書,，通過(guò)微博、微信等新媒體獲取最新資訊,。村干部通知事情,、聯(lián)系工作也極少把人們召集在一起開會(huì)，在微信群里發(fā)個(gè)消息就能廣而告之,。連農(nóng)村的大爺大娘們都懂得用微信和子女孫輩視頻聊天,。在這種情況下，仍然單純依靠傳統(tǒng)方式方法組織開展群眾宣傳教育活動(dòng),，勢(shì)必事倍功半甚至勞而無(wú)功,。

　　建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心，首先應(yīng)當(dāng)考慮這個(gè)陣地是服務(wù)于“新時(shí)代”的,，陣地要有新意,、有創(chuàng)意，場(chǎng)地和布局不一定高大上,，但是必須能夠滿足新形勢(shì)下群眾精神文化需求,，通過(guò)便捷式的傳播技術(shù)，互動(dòng)式的參與方式,，為群眾提供新的文化體驗(yàn)和精神享受,。不能“老調(diào)重彈”，把中心建成“臺(tái)上一張桌,、臺(tái)下排排坐”的傳統(tǒng)課堂,，建成“一張桌、一組柜,、一墻制度”的辦公場(chǎng)所,，建成只宣傳大政方針、不講述百姓故事的機(jī)關(guān)文化長(zhǎng)廊,。特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn),、農(nóng)村基層所、站,，更應(yīng)該充分考慮受眾的數(shù)量和自身的組織能力，視情決定究竟是建設(shè)上百人參與的大講堂,，還是建設(shè)幾十人、十幾人互動(dòng)的“小沙龍”，杜絕出現(xiàn)陣地和內(nèi)容“大而空”現(xiàn)象,，力求“小而精”,，活動(dòng)分眾化多樣化,，有內(nèi)涵有內(nèi)容，讓老百姓到這里能夠聽到想聽的,，看到想看的,，學(xué)到想懂的。

　　建設(shè)理念的現(xiàn)代化不僅反映在外在形式,，更體現(xiàn)在傳播方式和內(nèi)容?，F(xiàn)在,，許多人一提及理論政策宣講,，立馬和“枯燥無(wú)味”聯(lián)系起來(lái)，腦海里總會(huì)出現(xiàn)一幅講臺(tái)上那位“中山裝,、黑鏡框”照本宣科,、滔滔不絕,，講臺(tái)下諸位昏昏然、打瞌睡的無(wú)趣場(chǎng)景,，這種現(xiàn)象在基層尤其常見,。按理說(shuō),，科學(xué)理論,、好的政策應(yīng)該吸引人,、打動(dòng)人,，之所以令人敬而遠(yuǎn)之，是因?yàn)槲覀兊男v內(nèi)容不能貼近群眾,、貼近生活,、貼近實(shí)際,，不怪群眾不買賬,，這樣不接地氣的宣講不聽也罷,。在這方面,，黨的領(lǐng)袖給我們作出很好的表率。毛澤東同志在闡釋調(diào)查工作時(shí),，形容調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”,，生動(dòng)形象地把內(nèi)在邏輯關(guān)系講的清楚透徹。鄧小平同志考察居民住房時(shí),，指出“鐵將軍把門,，這不是告訴小偷,，家里沒人嗎?”“老百姓日子的好壞,，看衛(wèi)生間?！庇觅N近生活的小細(xì)節(jié)明確國(guó)家住房發(fā)展方向。習(xí)近平總書記也喜歡講老百姓聽得懂的大白話,，用“缺鈣”“軟骨病”比喻理想信念的缺失,；用“塊頭大不等于強(qiáng)，體重大不等于壯,，有時(shí)是虛胖”表述經(jīng)濟(jì)改革觀點(diǎn),，用“鞋子合不合腳，自己穿了才合適”講一個(gè)國(guó)家發(fā)展道路選擇,。只有這樣講黨的創(chuàng)新理論和富民政策,，老百姓才想聽、愛聽,。

　　建設(shè)理念的現(xiàn)代化還體現(xiàn)在活動(dòng)組織形式上,。在這次新冠肺炎疫情防控中，我們發(fā)現(xiàn)基層有不少善于做群眾工作的高手,、能手,、段子手，有的村支書通過(guò)大喇叭,，用鄉(xiāng)言俚語(yǔ)把防疫要求講的深入人心,；有的農(nóng)村防疫標(biāo)語(yǔ)橫幅言簡(jiǎn)意賅，既帶有濃重的泥土味,、人情味,，也起到了十分“硬核”的勸導(dǎo)作用,。我們要把新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)好,，把群眾文明實(shí)踐活動(dòng)開展好，不能僅僅依靠個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,、幾名機(jī)關(guān)工作人員來(lái)組織發(fā)動(dòng),，一定要把基層的鄉(xiāng)賢能人都動(dòng)員起來(lái)，這些人在群眾中有威望,、有人緣,，在實(shí)踐中有經(jīng)驗(yàn),、有辦法,，具有“一帶十,、十傳百”的影響力、號(hào)召力,，能夠動(dòng)員和引導(dǎo)廣大群眾參與文明實(shí)踐。志愿服務(wù)事業(yè)天地廣闊,、大有可為,，新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)要和志愿服務(wù)中心建設(shè)一體推進(jìn)，通過(guò)志愿服務(wù)這種形式,，把群眾中的能人、賢人,、熱心人都動(dòng)員起來(lái),，引導(dǎo)他們通過(guò)多種形式參與文明實(shí)踐,，讓志愿者成為文明實(shí)踐的主力軍,，讓“志愿紅”文明實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)色。

　　更為重要的是,，一定要把培養(yǎng)廣大群眾文明健康,、綠色環(huán)保的現(xiàn)代生活理念當(dāng)成文明實(shí)踐的重中之重。現(xiàn)在,，不同年齡段的人觀念習(xí)慣差別很大,，還有不少人群活在當(dāng)下,，思想觀念還停留在過(guò)去。有的群眾集體意識(shí)不強(qiáng),，對(duì)基層黨組織,、居民自治組織開展的各種活動(dòng)漠不關(guān)心，對(duì)參與社會(huì)公共事務(wù)缺乏熱情,，只想過(guò)好自己的小日子,；有的群眾公德意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)亂扔煙頭,、隨地吐痰,、打噴嚏咳嗽不掩口鼻、在公共場(chǎng)合大聲喧嘩等不文明行為不以為然,，認(rèn)為小節(jié)無(wú)傷大雅,；有的群眾健康意識(shí)不強(qiáng)，喝酒寧傷身體不傷感情,，熬夜上網(wǎng)打麻將,、不吃早飯等不健康習(xí)慣比較普遍，一些人舍得花錢請(qǐng)客,，舍不得花錢吃藥，無(wú)病不調(diào)養(yǎng),，有病靠硬扛,，中部地區(qū)某縣為農(nóng)村60歲以上農(nóng)民辦理免費(fèi)體檢卡，主動(dòng)參加體檢的人不到30%,；有的群眾家里買了車,，就丟掉了騎行、步行鍛煉習(xí)慣,，過(guò)分依賴代步工具,，身體長(zhǎng)期處于“亞健康”狀態(tài)；有的群眾不關(guān)心子女教育和成長(zhǎng),，對(duì)孩子的學(xué)業(yè)和表現(xiàn)不管不問,，不僅不給孩子做表率，甚至還影響孩子沾染不少陋習(xí),、惡習(xí),；有的群眾講起環(huán)保頭頭是道，具體到行動(dòng)仍然污水亂潑,、垃圾亂倒,。這些落后的思想觀念和生活習(xí)慣如果得不到有效改變，新時(shí)代,、新生活也就無(wú)從談起,。我們開展文明實(shí)踐活動(dòng),，必須從促進(jìn)城鄉(xiāng)居民養(yǎng)成文明素養(yǎng)、健康理念,、綠色生活,、環(huán)保意識(shí)抓起，把創(chuàng)新社會(huì)治理,、思想道德教育,、精神文明創(chuàng)建、愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的要求貫穿到文明實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程各環(huán)節(jié),，引導(dǎo)廣大群眾講文明樹新風(fēng),，爭(zhēng)做新時(shí)代的市民、農(nóng)民,。

　　第二,，要營(yíng)造生活化的環(huán)境

　　現(xiàn)在，越來(lái)越多人不滿足于被動(dòng)學(xué)理論,、受教育,，不愿接受強(qiáng)迫灌輸式、一廂情愿式的思想文化傳播,。大家既要看新聞,，還要發(fā)評(píng)論，對(duì)國(guó)家大事表達(dá)一下個(gè)人見解,；既想坐在臺(tái)下,、屏幕前看專業(yè)表演，也想一試身手,、自拍“抖音”做“網(wǎng)紅”,。我們建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心，必須考慮能否滿足新時(shí)代人們多元多樣多變的文化需求,，滿足了,，才會(huì)“有花盛開、蜂蝶自來(lái)”,；滿足不了,，只能讓人“想說(shuō)愛你不容易”。一些地方的文明實(shí)踐中心不要總抱怨群眾組織不起來(lái),、活動(dòng)開展不起來(lái),，世上從來(lái)沒有“牛不喝水強(qiáng)按頭”的道理,。很多時(shí)候,，是我們自己的建設(shè)思路錯(cuò)了，有的把抓領(lǐng)導(dǎo)干部“關(guān)鍵少數(shù)”的教育方法生搬硬套到抓普通群眾“大多數(shù)”教育活動(dòng)上來(lái),，難怪群眾不接受。我們常說(shuō),，人能改造環(huán)境,，環(huán)境也能改造人，只有營(yíng)造好的環(huán)境,，才能受到群眾歡迎,。

　　學(xué)習(xí)為了生活。我們學(xué)習(xí)理論知識(shí),，不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),，而是為了解決實(shí)際問題。我們向群眾傳播黨的理論政策,，也不是為了把老百姓培養(yǎng)成為思想家,、理論工作者，而是讓他們明德明理,，活得更有質(zhì)量,、更有價(jià)值、更有意義,。這就要求我們?cè)诮M織宣傳宣講時(shí),，必須對(duì)理論政策進(jìn)行“二次創(chuàng)作”，做到刪繁就簡(jiǎn),、生動(dòng)鮮活,，讓廣大受眾在思想上有觸動(dòng)，在生產(chǎn)生活中用得上,。要做到講“理”還要抒“情”,，論“理”更要論“事”，能夠用小故事講清楚大道理,，用身邊事說(shuō)明白天下事，讓群眾從宣講者那里聽得到過(guò)日子的柴米油鹽,，看得見奔小康的美好畫卷,。比如，我們常說(shuō)中華民族具有“自強(qiáng)不息,、厚德載物”的精神品格,，這八個(gè)字是形容君子的，跟老百姓講就要更加通俗化,，“勤勞有飯吃,、善良保平安”，自強(qiáng)就是讓我們擼起袖子加油干,，因?yàn)樾腋６际菉^斗出來(lái)的,；善良就是讓我們做好人、存好心，只有好人才有好報(bào),。習(xí)近平總書記在部署脫貧攻堅(jiān)和抗擊新冠肺炎疫情工作中,，用實(shí)現(xiàn)“不愁吃不愁穿”來(lái)明確現(xiàn)行脫貧標(biāo)準(zhǔn)，用“最吃勁”來(lái)強(qiáng)調(diào)疫情防控進(jìn)入關(guān)鍵階段,，一下子拉近了黨的理論政策與群眾生產(chǎn)生活的距離,，這才是大眾化、生活化的宣傳宣講,。

　　講臺(tái)就是舞臺(tái),。再正確的理論，再深刻的思想,，如果離開通俗化,、藝術(shù)化的傳播形式，都無(wú)法有效傳遞給聽眾,。千百年來(lái),，教育引導(dǎo)群眾最常用、最管用的方法是“美教化,、移風(fēng)俗”,，以文化人、以文育人,。老百姓愛聽評(píng)書《楊家將》《岳飛傳》,，聽了一個(gè)個(gè)感念精忠報(bào)國(guó)的民族英雄，無(wú)比痛恨賣國(guó)求榮的潘仁美,、秦檜等奸佞小人,；愛看戲曲《包青天》《鍘美案》，看了都懂得法律神圣不可侵犯,，百姓誰(shuí)不愛好官,。對(duì)于普通群眾來(lái)講，多少哲理高深的鴻篇巨著都不如舞臺(tái)上“紅臉的英雄,、白臉的奸臣”來(lái)得直觀,、看著痛快。當(dāng)年紅軍,、八路軍傳唱著《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》做到了“加強(qiáng)紀(jì)律性,、革命無(wú)不勝”，志愿軍高唱著“雄赳赳,、氣昂昂,，跨過(guò)鴨綠江”打敗了美帝野心狼。現(xiàn)在主旋律,、正能量的電影,、電視,、歌曲、曲藝作品素材比過(guò)去更豐富,、更多樣,，關(guān)鍵需要我們很好的用起來(lái)，可以探索推出“電影中的黨史國(guó)史”“歌聲中的奮斗力量”“戲曲中的中華美德”“鏡頭中的家鄉(xiāng)巨變”“戰(zhàn)疫中的暖心故事”等系列觀影,、愛國(guó)歌曲大家唱,、戲曲演唱、群眾攝影展,、典型宣講活動(dòng),，依托縣級(jí)融媒體中心，通過(guò)新媒體廣泛推送群眾自編自演的微視頻,、好作品,，多給老百姓露臉展示機(jī)會(huì)，激發(fā)群眾自己的創(chuàng)作熱情,，激勵(lì)更多人參與文明實(shí)踐和志愿服務(wù),。

　　互動(dòng)才能觸動(dòng)?；鶎映鼋?jīng)驗(yàn),，群眾有辦法。我們黨委政府很多科學(xué)決策,、工作方法都是從群眾中來(lái),，經(jīng)過(guò)總結(jié)提煉創(chuàng)新，又運(yùn)用到群眾中去的,。組織開展文明實(shí)踐活動(dòng),，一定要注重把講的機(jī)會(huì)交給群眾自己，既可以大家圍坐一起,，開展讀書交流,、書畫切磋，開展道德評(píng)議,、家風(fēng)學(xué)習(xí),，開展科普法治教育、種植養(yǎng)殖課堂,，探討育兒知識(shí)、教子心得,，把每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)與大家共同分享,。也可以讓黨員干部和群眾進(jìn)行平等對(duì)話，共同議一議鎮(zhèn)里,、村里的規(guī)劃建設(shè),、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)治理，把新時(shí)代文明實(shí)踐中心作為走好群眾路線,、融合干群關(guān)系的“連心橋”,。很多時(shí)候，群眾的意見,、基層的矛盾,，問題在于沒有讓老百姓把話說(shuō)出來(lái)，才造成群眾出現(xiàn)“有理沒處講,、有話沒處說(shuō)”的思想困惑,。如果能讓群眾痛痛快快講一講，黨員干部認(rèn)認(rèn)真真聽一聽,，未嘗不是一件好事,。關(guān)鍵是要精心做好前期準(zhǔn)備，做好話題引導(dǎo),，把方向引到研究問題,、解決問題上來(lái)。

　　文明重在實(shí)踐,。習(xí)近平總書記在談到培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí),，反復(fù)強(qiáng)調(diào)重在教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成,。組織開展文明實(shí)踐活動(dòng),，必須堅(jiān)持知行合一、以“言”促“行”,。古人講,，“知者行之始，行者知之成”,。很多時(shí)候,，我們的宣講報(bào)告、教育內(nèi)容讓人聽起來(lái)很感動(dòng),，談起來(lái)很激動(dòng),，但往往因?yàn)槿鄙倭藢?shí)踐環(huán)節(jié)、實(shí)際體驗(yàn),，沒有具體行動(dòng),，最終讓這種感動(dòng)和激動(dòng)，從燒熱的“開水”重新冷卻成為“冰水”,。要針對(duì)當(dāng)前群眾需求最強(qiáng)烈的話題問題制定活動(dòng)計(jì)劃,，把文明實(shí)踐活動(dòng)開展到田間地頭、百姓家里,，融入到解決具體問題,、具體矛盾中去,，把每次講的內(nèi)容和社會(huì)實(shí)踐貫穿起來(lái)，趁熱打鐵,，組織黨員,、動(dòng)員群眾參與一些力所能及的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng),，哪怕是慰問一個(gè)貧困戶,，清掃一堆垃圾，發(fā)放一份宣傳品,，都是對(duì)宣傳教育內(nèi)容的升華,。這樣的文明實(shí)踐活動(dòng)，才能讓人更加印象深刻,，更加觸及人心,。

　　第三，要提供人性化的服務(wù)

　　宣傳群眾,、教育群眾,、引導(dǎo)群眾，歸根到底是要更好地服務(wù)群眾,。這是新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)的根本目的,、主要作用。老百姓來(lái)到新時(shí)代文明實(shí)踐中心,、所,、站，如果所聽,、所看與日常生活所需所盼相去甚遠(yuǎn),，甚至連口免費(fèi)的熱水都喝不上、免費(fèi)的WiFi都蹭不到,，難免會(huì)覺得我們的文明實(shí)踐華而不實(shí),。要結(jié)合服務(wù)群眾生產(chǎn)生活，開展有針對(duì)性,、實(shí)效性的活動(dòng),，讓老百姓參與之后感到有所值、有所獲,。

　　一要服務(wù)好群眾的思想認(rèn)識(shí),。在理論宣講中，重點(diǎn)教育廣大群眾堅(jiān)持真理,、增強(qiáng)自信,，從老百姓的衣食住行變化中，從這次打贏新冠肺炎阻擊戰(zhàn)實(shí)踐中,，從擺脫貧困到實(shí)現(xiàn)全面小康的發(fā)展中,，講清楚新中國(guó)成立70多年特別是改革開放40多年黨帶領(lǐng)人民取得的巨大成就，用不可辯駁的事實(shí)告訴群眾中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,，中國(guó)特色社會(huì)主義道路,、理論、制度,、文化為什么行,，改革開放為什么好。在政策宣講中,，重點(diǎn)幫助廣大群眾了解政策,、用好政策，今年尤其要講好黨的扶貧政策,、鄉(xiāng)村振興政策,、“六保六穩(wěn)”政策，讓老百姓吃下“定心丸”,，給生產(chǎn)生活貼上“平安符”,。在法律宣講中，重點(diǎn)引導(dǎo)廣大群眾懂法,、信法,、守法、用法,，講好與保障群眾合法權(quán)益關(guān)聯(lián)度高的法律條文,、法律知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自身權(quán)益,。在科普宣講中,，重點(diǎn)教會(huì)群眾用好生活中必需的、平時(shí)容易忽視的,、可能因小失大造成不必要損失災(zāi)害的小知識(shí),。

　　二要服務(wù)好群眾的身體健康。在任何情況下,，保證人民群眾的生命健康安全永遠(yuǎn)是第一位的,。特別是經(jīng)歷此次新冠肺炎疫情以后，廣大群眾對(duì)自身的健康衛(wèi)生有了新的認(rèn)識(shí),。要引導(dǎo)群眾從預(yù)防傳染疾病的源頭做起,，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，尊重大自然,，關(guān)愛家鄉(xiāng)河,，禁捕禁售禁食野生動(dòng)物。要教會(huì)群眾有效管用的保健技巧,、養(yǎng)生知識(shí),，常見疾病怎么防治,，如何調(diào)節(jié)飲食，如何進(jìn)行體育鍛煉,，應(yīng)該服用哪些常用藥,。要組織開展全民健身活動(dòng)，利用好室內(nèi)室外健身場(chǎng)地,，引導(dǎo)群眾學(xué)練“太極拳”“八段錦”等養(yǎng)生運(yùn)動(dòng),，開展廣場(chǎng)舞、大眾廣播操等群眾歡迎的體育健身活動(dòng),。要教育群眾分清養(yǎng)生真?zhèn)?，不盲目相信各種“偽科學(xué)”和假冒偽劣、虛假宣傳的保健品和保健器材,，不盲目相信一些沒有科學(xué)依據(jù)的民間“偏方”“謠言”,，在科學(xué)知識(shí)的指導(dǎo)下，增強(qiáng)身體素質(zhì),，實(shí)現(xiàn)健康長(zhǎng)壽,。

　　三要服務(wù)好群眾的生產(chǎn)生活。建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心,、所,、站，只是讓基層組織群眾開展文明實(shí)踐活動(dòng)有陣地依托,。我們既要堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”,，更應(yīng)該“走出去”，主動(dòng)把文明實(shí)踐活動(dòng)深入到機(jī)關(guān),、企業(yè),、學(xué)校、社區(qū),、村鎮(zhèn),，助力機(jī)關(guān)黨員教育、企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn),、學(xué)校德育美育,、社區(qū)治理提升、農(nóng)村移風(fēng)易俗,，不斷擴(kuò)大活動(dòng)作用力和受眾覆蓋面,。要提供留在群眾身邊的志愿服務(wù)，組織專業(yè)志愿者與群眾通過(guò)加微信,、留電話等建立長(zhǎng)期聯(lián)系,，開展對(duì)口服務(wù)，把群眾最需要的政策知識(shí)、法律知識(shí),、科普知識(shí),、健康知識(shí)通過(guò)文化長(zhǎng)廊、文化墻長(zhǎng)期展示出來(lái),，通過(guò)“口袋書”,、小產(chǎn)品贈(zèng)送給家家戶戶；把群眾最想聽最想看的文藝作品,、文學(xué)作品推送到網(wǎng)上、云上,、老百姓的手機(jī)上,，讓群眾有所得、有所樂,。

　　四要服務(wù)好群眾的道德養(yǎng)成,。堅(jiān)持把引導(dǎo)群眾與服務(wù)群眾、教育群眾與激勵(lì)群眾緊密結(jié)合起來(lái),，增強(qiáng)廣大群眾自覺自愿參與道德實(shí)踐的意識(shí),。比如，在勸導(dǎo)群眾摒棄“打噴嚏咳嗽不掩口鼻”不文明行為過(guò)程中,，可以送一個(gè)口罩,、送一包紙巾；在教育群眾養(yǎng)成垃圾袋裝投放,、分類投放過(guò)程中,，可以送一卷垃圾袋、一個(gè)購(gòu)物袋,，把勸導(dǎo)變成關(guān)愛,，讓文明成為習(xí)慣。這些做法被許多商家廣泛采用,，自然也能夠?yàn)榛鶎有麄鹘逃?。同時(shí)，要結(jié)合文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建和星級(jí)文明戶,、好媳婦好婆婆等典型評(píng)選,，動(dòng)員愛心企業(yè)、社會(huì)力量加入進(jìn)來(lái),，給予積極參與文明實(shí)踐,、率先做到文明有禮的居民更多精神激勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，享受到更多優(yōu)惠政策,，讓文明人有面子,、得實(shí)惠，讓向上向善,、互幫互助成為全社會(huì)的新時(shí)尚,、新風(fēng)尚,。（河南省開封市委宣傳部理論科科長(zhǎng) 楊世欣）