作者/宋英杰

出自《故宮知時(shí)節(jié)：二十四節(jié)氣?七十二物候》

雨水,，稱謂最通俗，最容易“顧名思義”,，也就最容易“望文生義”,。

最常見(jiàn)的說(shuō)法是：

一、雨水節(jié)氣是開始下雨的節(jié)氣,。

二,、雨水節(jié)氣是不再下雪的節(jié)氣。

其實(shí)對(duì)于二十四節(jié)氣地區(qū)來(lái)說(shuō)，雨水節(jié)氣既不是從此開始下雨了,，也不是從此下的都是雨了,。

以現(xiàn)代氣候，在雨水之前的立春時(shí)節(jié),，節(jié)氣起源地區(qū)的降水有40%左右就已經(jīng)是降雨了,，更何況雨水節(jié)氣呢。就連北京立春時(shí)節(jié)的降水,，也有10%左右是降雨,，但雨只是北京降雪季當(dāng)中的花絮而已。

雨水節(jié)氣也不是不再下雪的節(jié)氣,，按照現(xiàn)代氣候,，節(jié)氣起源地區(qū)氣候平均結(jié)束降雪的時(shí)間，是在驚蟄時(shí)節(jié),。只是更晚的降雪,，就很難再有積雪了，所以諺語(yǔ)說(shuō)：“清明斷雪,，谷雨斷霜,。”霜雪可能發(fā)生在春季的任何一個(gè)節(jié)氣當(dāng)中,。

所以雨水節(jié)氣,，既不是降雨的開始，也不是降雪的終結(jié),。

雨水節(jié)氣的氣候本義,，是指節(jié)氣起源的黃河流域地區(qū)，降雨的概率開始高于降雪的概率,。

對(duì)于雨水節(jié)氣的內(nèi)涵,，應(yīng)該是“東風(fēng)解凍，冰雪皆散而為水,，化而為雨,，故名雨水”。

換句話說(shuō),，雨水節(jié)氣的名稱,，源于冰雪消融。

消融之后,，一部分變成了地上流淌的水，一部分變成了由天而降的雨,。所以雨水節(jié)氣是立春“東風(fēng)解凍”的續(xù)集,，立春是開始解凍，雨水是全面消融。

《爾雅》曰：“天地之交而為泰,?！碧熘畾馀c地之氣開始交融，天地和同,，聯(lián)手“釀造”雨水,。

“春”字體現(xiàn)陽(yáng)光，“泰”字體現(xiàn)雨露,，皆是萬(wàn)物所需,，先饋贈(zèng)陽(yáng)光，再獎(jiǎng)賞雨露,。所謂“春氣博施”,，便是春天以陽(yáng)光雨露施予萬(wàn)物，彰顯博愛(ài)精神,。

《太平御覽》所引的一段話：“雨者,，輔時(shí)生養(yǎng)均遍，故謂之雨,?！?/p>

什么是雨？按照時(shí)節(jié),，讓大家“雨露均沾”的雨,，才是真正的雨。這是人們心目中降雨的理想狀態(tài),。

全國(guó)而言,，雨水時(shí)節(jié)是整個(gè)春季節(jié)氣中氣溫升幅最小的，而日照不僅沒(méi)有增多,，反而還減少了,，這是其獨(dú)特之處。

為什么會(huì)這樣呢,？

雨水時(shí)節(jié),，天上由雪到雨，地上由凍到融,，這都是既花工夫又耗能量的系統(tǒng)工程,，所以回暖乏力。

人們常說(shuō)“下雪沒(méi)有化雪冷”,，下雪時(shí)是潛熱釋放,，化雪時(shí)是潛熱吸收，這些熱量的損耗,，本身就部分抵消了雨水時(shí)節(jié)本該有的氣溫增幅,。而且冰雪消融之后,，霧氣彌漫，陰雨纏綿,，又部分消減了雨水時(shí)節(jié)本該有的日照增幅,。

在冰雪消融，春暖花開的進(jìn)程中,，雨水節(jié)氣,，是一個(gè)堅(jiān)韌的“破冰”節(jié)氣。雨水節(jié)氣所承擔(dān)的是融化堅(jiān)冰的“攻堅(jiān)戰(zhàn)”,，啃的是“硬骨頭”,。而陽(yáng)春時(shí)節(jié)的春暖花開，都是在此基礎(chǔ)上的錦上添花而已,。

雨水一候獺（tǎ）祭魚：雨水時(shí)節(jié),，“此時(shí)魚肥美，獺將食之,，先以祭也”,，是說(shuō)水獺把它捕獲的魚都在岸邊碼放好，嘚瑟一下,，但在想象豐富的人們看來(lái),，這如同祭祀時(shí)整齊擺放的供品一樣。

雨水二候候雁北：所謂候雁北,，說(shuō)的是鴻雁向北遷飛,，途經(jīng)此地。九九歌謠中“七九河開,，八九雁來(lái)”的“八九雁來(lái)”正是候雁北,。大雁從越冬地向度夏地飛去，途經(jīng)我們的觀測(cè)地,，或許會(huì)在本地“服務(wù)區(qū)”歇個(gè)腳,，加頓餐，喝口水,。

雨水三候草木萌動(dòng)：無(wú)論是雨水一候獺祭魚還是雨水二候候雁北,，都未必能夠給人帶來(lái)持久的觸動(dòng)和歡喜，真正能夠使人感受到春意初生的,，是草木萌動(dòng),。雨水開始，草木有些在地下萌芽,，有些在地上萌發(fā),，仿佛是天人相與的洋洋喜氣。

yǔ雨shuǐ水

詩(shī)篇

雨水洗春容,，平田已見(jiàn)龍,。

祭魚盈浦嶼,，歸雁過(guò)山峰。

云色輕還重,，風(fēng)光淡又濃。

向春入二月,，花色影重重,。

——（唐）元稹《詠廿四氣詩(shī)·雨水正月中》

殆盡冬寒柳罩煙，

熏風(fēng)瑞氣滿山川,。

天將化雨舒清景,，

萌動(dòng)生機(jī)待綠田。

——《七絕·雨水》（作者不詳,，一傳劉辰翁）

 好雨知時(shí)節(jié),，當(dāng)春乃發(fā)生。 

隨風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,。

——（唐）杜甫《春夜喜雨》

天街小雨潤(rùn)如酥，

草色遙看近卻無(wú),。

最是一年春好處,，

絕勝煙柳滿皇都。

——（唐）韓愈《早春呈水部張十八員外》

 昨夜一霎雨,，天意蘇群物,。 

何物最先知，虛庭草爭(zhēng)出,。

——（唐）孟郊《春雨后》

春路雨添花,，花動(dòng)一山春色。

 行到小溪深處,，有黃鸝千百,。 

——（北宋）秦觀《好事近·夢(mèng)中作》

yǔ雨shuǐ水

習(xí)俗

【忙農(nóng)事】

雨水節(jié)氣到來(lái)，全國(guó)大部分地區(qū)嚴(yán)寒多雪的冬季已經(jīng)過(guò)去,，降雨開始并逐漸增多,，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著重要的影響。農(nóng)諺說(shuō)：“雨水有雨莊稼好,，大春小春一片寶,。”雨水節(jié)氣在南方,，被稱為“可耕之候”,，春耕、春灌,、播種,、育苗,、施肥、防凍,、嫁接果木等農(nóng)事活動(dòng)便要陸續(xù)展開了,。

【勤養(yǎng)生】

隨著降雨的增多，濕氣加重,，容易困擾脾胃,，所以，這一時(shí)期要注意對(duì)脾胃的養(yǎng)護(hù),。唐代孫思邈說(shuō)：“春時(shí)宜食粥,。”提醒我們?cè)诖杭緫?yīng)多喝粥,，既便于吸收,，又能補(bǔ)脾養(yǎng)胃、去濁生清,。此外,，還要注意腿腳的保暖，少用冷水,，少吃寒食,。

【回娘屋】

回娘屋是流行于川西一帶的一項(xiàng)風(fēng)俗。到了雨水節(jié)氣,，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母,，感謝父母的養(yǎng)育之恩。女婿要帶上罐罐肉,、椅子等禮物,，去給岳父岳母送節(jié)，稱為“接壽”,，表示對(duì)辛苦將女兒養(yǎng)育成人的岳父岳母的感謝,。

【撞拜寄】

在一些地方，雨水節(jié)氣是一個(gè)很富有人情味的日子,。在川西民間,，早晨天剛亮，一些年輕的婦女便牽著兒女站在大路邊,，等待第一個(gè)從面前經(jīng)過(guò)的行人,。當(dāng)有人經(jīng)過(guò)時(shí)，無(wú)論男女老幼,，都會(huì)攔住對(duì)方,，讓年幼的兒女磕頭拜寄，給對(duì)方做干兒子或干女兒,，稱為“撞拜寄”,，希望孩子能夠健康長(zhǎng)大,。

當(dāng)下的我們

還處在另一場(chǎng)疫情的“風(fēng)雨”中

謝謝那些為我們撐傘的人

雨定會(huì)停，天定會(huì)晴