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編者按
十九大報(bào)告提出,，要堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),，動(dòng)員全黨全國(guó)全社會(huì)力量,，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧,、精準(zhǔn)脫貧，堅(jiān)持中央統(tǒng)籌省負(fù)總責(zé)市縣抓落實(shí)的工作機(jī)制,，強(qiáng)化黨政一把手負(fù)總責(zé)的責(zé)任制,，堅(jiān)持大扶貧格局,，注重扶貧同扶志,、扶智相結(jié)合,。
文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣,?；馃岬拿撠毠?jiān)現(xiàn)場(chǎng),，是這個(gè)時(shí)代的一個(gè)重要“圖景”。加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,，不斷推出謳歌黨,、謳歌祖國(guó)、謳歌人民,、謳歌英雄的精品力作,，一個(gè)有效的切入點(diǎn)，就是用文藝的方式,，反映脫貧攻堅(jiān)進(jìn)程中涌現(xiàn)出的感人事跡和英模人物,，為脫貧攻堅(jiān)提供信心支持與精神動(dòng)力。
本版今日刊發(fā)一組文章,，從多角度關(guān)注文藝在脫貧攻堅(jiān)中承擔(dān)的獨(dú)特作用,，并期待更多的文藝工作者通過(guò)形式多樣的文藝形式和豐富多彩的文藝活動(dòng)，聚焦扶貧脫貧主題,，與國(guó)家重大戰(zhàn)略部署,、時(shí)代發(fā)展壯麗進(jìn)程同頻共振。
實(shí)踐證明,，由擺脫貧困到走向富裕,，除了需要改變物質(zhì)生活環(huán)境外,，更重要的是引導(dǎo)幫扶對(duì)象轉(zhuǎn)變思想觀念、提升貧困地區(qū)自身奔向幸福生活的內(nèi)生動(dòng)力,，讓貧困不再卷土重來(lái),。文藝“扶志”是精準(zhǔn)扶貧的金鑰匙。雕塑家,、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山在參加了多次文藝扶貧活動(dòng)后就深有感觸,，他認(rèn)為，精神上的貧困比物質(zhì)上的貧困更危險(xiǎn),，扶貧更重要的是要以文化人,，扶貧先“扶志”。美育工作是成風(fēng)化人的工作,，而文藝又能凝聚人心,，所以需要重視發(fā)揮好文藝的引領(lǐng)作用。文藝如何有效反映和藝術(shù)呈現(xiàn)中國(guó)扶貧脫貧進(jìn)程中的動(dòng)人故事和可貴精神,，是時(shí)代的需求與人民的期待,。所以，在這一場(chǎng)全民參與的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)斗中,，應(yīng)充分發(fā)揮文藝在“扶志”與“扶智”方面的獨(dú)特作用,。
用文藝凝聚脫貧攻堅(jiān)的強(qiáng)大信心
在巨大困難面前，信心比黃金重要,。黨中央要求確保到2020年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村人口實(shí)現(xiàn)脫貧,，做到真脫貧、脫真貧,，體現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)的強(qiáng)大信心和決心,。各地各部門也針對(duì)造成貧困的多種不同原因，分類施策,，通過(guò)發(fā)展產(chǎn)業(yè),、教育扶貧、健康扶貧,、加大資金扶持,、加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn)、整村推進(jìn),、扶貧搬遷等多項(xiàng)措施開(kāi)展扶貧工作,，取得了良好效果。無(wú)論是何種扶貧方式,，最終還是要看貧困群體自身脫貧的意志,、決心與能力，促進(jìn)扶貧由輸血向造血轉(zhuǎn)變,。在這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程中,，文藝工作大有可為,。比如說(shuō)，湖南省文聯(lián)常年堅(jiān)持把“老,、少,、邊、窮”地區(qū)作為開(kāi)展文藝惠民志愿活動(dòng)的重點(diǎn)地區(qū),，認(rèn)真謀劃公益性文藝惠民活動(dòng),，緊扣精準(zhǔn)扶貧主題，精心組織編排節(jié)目,，文藝志愿者和群眾表演隊(duì)同臺(tái)演出,，用時(shí)尚的歌舞演唱、風(fēng)趣幽默的曲藝表演,、墨香四溢的書畫揮毫,，既真切反映鄉(xiāng)風(fēng)民俗，又深入宣傳精準(zhǔn)扶貧脫貧的好政策,，用藝術(shù)的形式熱情謳歌黨的正確領(lǐng)導(dǎo),、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀、展現(xiàn)美好生活圖景,，讓貧困地區(qū)群眾實(shí)實(shí)在在感受到黨和政府的溫暖,，以此激發(fā)貧困地區(qū)群眾脫貧致富的內(nèi)生動(dòng)力，鼓舞昂揚(yáng)向上,、自強(qiáng)不息的精神斗志,，走出了一條“文藝扶貧”的湖南模式。
推進(jìn)文藝扶貧,，可以組織藝術(shù)家赴貧困地區(qū)開(kāi)展文藝培訓(xùn),、文藝支教等志愿服務(wù)活動(dòng),，組織知名詞曲作家為貧困地區(qū)專門創(chuàng)作形象歌曲,，為脫貧攻堅(jiān)加油鼓勁，共同唱響脫貧致富幸福歌,。用藝術(shù)的方式讓黨和國(guó)家脫貧攻堅(jiān)的堅(jiān)定決心深入幫扶對(duì)象的心坎里,，轉(zhuǎn)化為脫貧致富的強(qiáng)大信心，形成上下一心,、眾志成城的脫貧攻堅(jiān)的良好局面,。
讓文藝成為盤活資源的催化劑
文化是旅游的靈魂。自然資源要轉(zhuǎn)化為旅游資源,，必須經(jīng)過(guò)文化藝術(shù)的熏染,。我國(guó)現(xiàn)在貧困人口主要分布在11個(gè)連片特困地區(qū)，這些地方大都地處邊遠(yuǎn),，知名度不高,，卻擁有多元的文化生態(tài),、秀美的自然風(fēng)光、淳樸的民風(fēng)民俗,。但長(zhǎng)期以來(lái),，因?yàn)槿鄙俅呋瘎┖褪袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，這些有利資源沒(méi)有得到有效利用和轉(zhuǎn)化,。在扶貧脫貧過(guò)程中,，不少地方通過(guò)文藝家的創(chuàng)造性藝術(shù)勞動(dòng)，點(diǎn)石成金,，有效地將這些自然資源轉(zhuǎn)化為人文資源,，形成比較完整的產(chǎn)業(yè)鏈，從而產(chǎn)生良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,。
黔西南有十萬(wàn)繡娘,，刺繡工藝精湛，但是她們的產(chǎn)品卻難以適銷對(duì)路,。2016年底,，中國(guó)藝術(shù)研究院（中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）與貴州省黔西南布依族苗族自治州簽署了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化扶貧合作協(xié)議，雙方希望將易地扶貧搬遷與非遺保護(hù)利用有機(jī)結(jié)合,，用文藝創(chuàng)新扶貧開(kāi)發(fā)方式,。
河南省洛陽(yáng)市孟津縣平樂(lè)鎮(zhèn)平樂(lè)村通過(guò)開(kāi)辦講座、辦班授藝等方式,，讓越來(lái)越多的村民學(xué)會(huì)了手繪牡丹畫,，把一個(gè)曾經(jīng)靠鋤頭營(yíng)生的貧困小村變成了如今遠(yuǎn)近聞名的“牡丹村”。該村牡丹畫銷售年收入上千萬(wàn)元,，當(dāng)?shù)剡€建設(shè)了“牡丹畫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)”,，村里如今流傳著“一幅畫，一畝糧,，揮毫牡丹奔小康”的說(shuō)法,。
近年來(lái)，中國(guó)文聯(lián)實(shí)施了“文藝扶貧奔小康”志愿者服務(wù)行動(dòng)方案,，選擇具備文藝扶貧基礎(chǔ)條件的貧困地區(qū)為重點(diǎn)服務(wù)對(duì)象,，以文藝志愿者小分隊(duì)形式，采取結(jié)對(duì)幫扶的方式,，從精神鼓舞,、文化發(fā)展、產(chǎn)業(yè)促進(jìn),、資源整合等四個(gè)層面,，提供多種形式的志愿服務(wù)，探索文藝精準(zhǔn)扶貧的志愿服務(wù)新模式,。所以,，讓更多的藝術(shù)家參與到國(guó)家鄉(xiāng)村振興計(jì)劃,，將鄉(xiāng)村旅游業(yè)扶貧作為產(chǎn)業(yè)扶貧重點(diǎn)項(xiàng)目，整合貧困地區(qū)的自然資源和民俗文化資源,，加大資金等扶持力度,，讓有條件的貧困地區(qū)放開(kāi)手腳大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，盡快實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo),，是一條切實(shí)可行的路徑,。
用文藝講好脫貧攻堅(jiān)的中國(guó)故事
有文藝家說(shuō)：“充滿感情地書寫貧困地區(qū)的變化，在這個(gè)中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的決戰(zhàn)時(shí)期,，講好基層故事,，記錄下這個(gè)波瀾壯闊的歷史過(guò)程，是當(dāng)代文藝工作者的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng),。”這彰顯了文藝工作者在脫貧攻堅(jiān)中強(qiáng)烈的使命感,。文藝講好脫貧攻堅(jiān)的中國(guó)故事，就要深入我國(guó)脫貧攻堅(jiān)火熱的現(xiàn)實(shí)中,，去體驗(yàn)基層干部群眾扶貧脫貧的可貴品質(zhì),，積累真摯情感和創(chuàng)作素材，用文藝作品塑造脫貧攻堅(jiān)的典型形象,，激勵(lì)人們把文藝作品中的精神力量轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),。
祖籍山西、生于陜西,、長(zhǎng)在寧夏的曲藝表演藝術(shù)家張保和在寧夏回族自治區(qū)西吉縣參加公益演出時(shí),，就根據(jù)當(dāng)?shù)孛撠毠?jiān)的實(shí)際，將群眾特別熟悉的,、帶領(lǐng)貧困戶脫貧致富的八個(gè)帶頭人融入自己的代表性曲目民謠說(shuō)唱《中國(guó)好人頌》中,，受到當(dāng)?shù)厝罕姷臒崃覛g迎。電影《十八洞村》以十八洞村的真實(shí)故事為原型,，講述了退伍軍人楊英俊在扶貧工作隊(duì)的幫扶下,，帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身,、立行,，打贏一場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勵(lì)志故事。影片展現(xiàn)了新農(nóng)村建設(shè)和精準(zhǔn)扶貧為老百姓帶來(lái)的新氣象,、新面貌，折射出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思維的碰撞與融合,，引發(fā)人們對(duì)于如何脫貧和怎樣才能真正脫貧的深度思考,。中篇小說(shuō)《高腔》《山盟》從不同的角度描述了四川省精準(zhǔn)扶貧的現(xiàn)狀，真實(shí)生動(dòng)地記錄了五年來(lái)四川貧困地區(qū)在攻克深度貧困的偉大實(shí)踐中發(fā)生的曲折而感人的故事,，人物鮮活,，兼具獨(dú)特的地域特色,。
文藝創(chuàng)作的目的是引導(dǎo)人們找到思想的源泉、力量的源泉,、快樂(lè)的源泉,。面對(duì)黨和國(guó)家脫貧攻堅(jiān)的重大部署和偉大實(shí)踐，如何運(yùn)用形式多樣的文藝形式和豐富多彩的文藝活動(dòng),，聚焦扶貧脫貧主題,，用有筋骨、有道德,、有溫度的作品,，鼓舞人們?cè)诖煺勖媲安粴怵H、在困難面前不低頭,，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮,，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美,、心靈的美,，用理性之光、正義之光,、善良之光照亮生活,，堅(jiān)持用真善美戰(zhàn)勝假惡丑，讓人們看到美好,、看到希望,、看到夢(mèng)想就在前方，仍是有理想有抱負(fù)的文藝工作者不斷思考和探討的時(shí)代課題,。
作者：周由強(qiáng)（中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論中心副主任,、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)）
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