
簡(jiǎn)介:
柳琴戲,,傳統(tǒng)戲曲劇種之一,。流行民間小演唱“拉魂腔”和“肘鼓子”相結(jié)合而形成。在沒(méi)有被稱(chēng)為柳琴戲之前,,又稱(chēng)“拉魂腔”,,通常稱(chēng)作“拉魂腔”,。1953年正式定名為柳琴戲。
它形成于清代中葉以后,,主要分布在山東,、江蘇、安徽,、河南四省接壤交界地區(qū),。柳琴戲的來(lái)源是以魯南民間小調(diào)“拉魂腔”為基礎(chǔ),受當(dāng)?shù)亓討虻挠绊懓l(fā)展起來(lái)的。
2006年5月20日,,柳琴戲由山東棗莊申報(bào),,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

起源:
柳琴戲,,傳統(tǒng)戲曲劇種之一,。由流行在魯南的民間小演唱“肘鼓子”和“拉魂腔”相結(jié)合而形成。在沒(méi)有稱(chēng)為柳琴戲之前,,早期稱(chēng)“肘鼓子”,,也稱(chēng)“小戲”,后因其唱腔獨(dú)具魅力而被人稱(chēng)為“拉魂腔”,,此外又有“拉后腔”,、“拉花腔”、“控洪腔”等別稱(chēng),。中華人民共和國(guó)成立后,,曾一度改為“四平調(diào)”。
柳琴戲起源于清乾隆年間,,距今約二百多年,。關(guān)于它的發(fā)展源頭,有兩種說(shuō)法:
一說(shuō)是由棗莊(原嶧縣,、滕縣)傳統(tǒng)民間小調(diào)為基礎(chǔ),,受當(dāng)?shù)亓討颍聪易討颍┑挠绊懓l(fā)展起來(lái)的。其唱腔中的[娃子] ,、[羊子] 和柳子戲唱腔曲牌[耍孩兒] ,、[山坡羊] 有淵源關(guān)系。
一說(shuō)源于江蘇海州,,是蘇北的太平歌與獵戶(hù)腔,。"太平歌"是農(nóng)民在收獲季節(jié)為抒發(fā)喜悅之情而創(chuàng)造的一種曲調(diào);“獵戶(hù)腔”則是當(dāng)?shù)氐墨C戶(hù)在狩獵之余,,據(jù)當(dāng)?shù)亓餍械拿窀?、?hào)子等,結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳酱ň吧妥匀灰繇?,形成的一種曲調(diào),,經(jīng)民間藝人丘、葛,、張(一說(shuō)“楊”)3人加工而成為拉魂腔,。后來(lái)丘、葛分別去皖北,、魯南傳藝,,因此在當(dāng)?shù)亓餍小?br />

代表劇目:
《墨子》
《墨子》一劇選取了墨子一生中最具歷史意義的“止楚攻宋”事件,緊緊圍繞墨子胸懷天下之愛(ài)、深藏兒女私情展開(kāi),,共分雛鳳始鳴,、鳳翔九天、裂裳裹足,、班門(mén)弄斧,、墨守成規(guī)、以怨報(bào)德和夕照鳳山7個(gè)場(chǎng)景,,塑造了墨子大愛(ài)無(wú)言,、吐哺天下,令千秋景仰的人物楷模,。劇情曲折跌宕,,故事生動(dòng)感人,人物形象豐滿(mǎn),,場(chǎng)面浩大,,氣勢(shì)恢弘,再現(xiàn)了春秋時(shí)期的場(chǎng)景,,是一部史詩(shī)般的歷史大劇,。
《狀元打更》
書(shū)生沈文素與山大王劉蟬金結(jié)為夫妻,后沈文素得中狀元,,欲棄其妻,。劉蟬金奉命平番,專(zhuān)點(diǎn)沈文素為其打更,,當(dāng)先行運(yùn)糧官,,以此馴服沈文素。
《小包公》
宋朝,,包拯初任定遠(yuǎn)縣令,,遇一樁奇案,此案撲塑迷離,,甚是蹊蹺。包拯深夜難眠,,仔細(xì)分析案情,,終使案情真相大白。
《喝面葉》
陳士奪好吃懶做,,妻子為了教育丈夫改邪歸正,,想一計(jì)策,假裝生病迫使其丈夫?yàn)樗龘{面葉,。從此以后兩人過(guò)上了幸福美滿(mǎn)的生活,。

《屠夫狀元》
該劇講得是:親生兒子為了個(gè)人利益不惜犧牲尊嚴(yán)和父親的聲名投到奸臣門(mén)下,想法設(shè)法要把自己家中的寶物獻(xiàn)給奸賊。老夫人深明大義,,毅然帶上寶物和女兒流落民間,。一個(gè)好心的屠夫收養(yǎng)了娘倆,使娘倆過(guò)上了平和日子,。后來(lái),,新皇帝登基,尋找國(guó)寶,,承諾獻(xiàn)出國(guó)寶者封為狀元,。老夫人讓屠夫獻(xiàn)寶,屠戶(hù)這時(shí)才知道娘倆是官宦人家,。但善良的屠夫不愿意坐享其成,。最后,在老夫人和官小姐的一再勸說(shuō)下,,屠夫獻(xiàn)寶,,被封為狀元,皇帝賜婚,,佳偶天成,,大快人心。此后,,又鏟除奸臣,,朝野歡喜。
《李二嫂改嫁》
描寫(xiě)1947年魯中南解放區(qū)農(nóng)村年輕寡婦李二嫂,,愛(ài)上了本村農(nóng)民張小六,,受到舊的習(xí)慣勢(shì)力的嘲諷和婆婆的阻撓。經(jīng)婦女會(huì)主任等人的支持,,李二嫂終于改嫁,,與小六結(jié)為終身伴侶。通過(guò)李二嫂孤苦伶仃的守寡生活和新社會(huì)激發(fā)起的對(duì)美好生活的向往,,深刻揭示出傳統(tǒng)禮教給婦女帶來(lái)的深重苦難,。
《楊三姐告狀》
劇情梗概:民國(guó)七年,灤縣土豪高貴章之子高占英,,娶雇農(nóng)之女楊二姐為妻,。高流氓成性,與其大嫂裴氏,、五嫂金玉通奸,,楊二姐好言勸夫改邪歸正,高非但不聽(tīng),,反起歹意,,伙同裴氏,、金玉及其族叔高貴將二姐害死。楊三姐隨母到高家吊孝,,發(fā)現(xiàn)疑跡,,要求辨明二姐死因。高家百般阻撓,,掩蓋事實(shí)真相,。楊三姐憤而赴縣衙告狀,縣官受賄,,貪贓枉法,,判高家賠款了結(jié)。楊三姐不服,,又赴天津高等檢察廳上告,。新任廳長(zhǎng)為沽名釣譽(yù),立即準(zhǔn)訴,,經(jīng)開(kāi)棺驗(yàn)尸,,查明真相,將兇手法辦處決,。楊三姐告狀獲勝,,楊二姐之冤得平。

藝術(shù)特色:
柳琴戲的音樂(lè)唱腔,,基本屬于板腔體一類(lèi),。唱腔除有〔慢板〕、〔二行板〕,、〔緊板〕等板式變化外,,唱段的起、轉(zhuǎn),、收都有一定的程式性板頭,。演員起腔、行腔比較自由,,伴奏可緊隨唱腔而靈活變化,。男腔高亢挺拔、女腔華彩秀麗,,特別是“疊句”和“襯詞”,、“襯腔”的演唱,生動(dòng)活潑,,別具風(fēng)味,。拉尾音時(shí),,女腔高八度,,男腔低五音,,去掉了過(guò)去齊聲幫腔的老唱法。除尾音外,,男女唱腔都用真嗓,。柳琴戲的主要伴奏樂(lè)器為柳葉琴,配以板胡,、二胡,、橫笛和梆子等樂(lè)器,增加了一些管弦樂(lè)器,。
柳琴戲的表演,,沒(méi)有固定的表現(xiàn)程式。其身段,、步法多具有民間歌舞的特點(diǎn),。演員在舞臺(tái)上的表演不受拘束,除善于演傳統(tǒng)的小戲外,,還適于演現(xiàn)代戲,。其腳色行當(dāng),與京劇,、梆子等叫法不同,,如稱(chēng)老生為“大生”,彩旦為“老拐”,、小丑為“勾腳”等 ,。

文化傳承:
柳琴戲在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中吸收了各種姊妹藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn),并與流行地人民群眾的生活發(fā)生著密切聯(lián)系,,成為一種地域文化的載體,。但上世紀(jì)八十年代以來(lái),隨著人們物質(zhì)生活水平的提高,,電影,、電視的迅速普及,以及多種娛樂(lè)樣式的出現(xiàn),,柳琴戲觀眾逐漸減少,,表演團(tuán)體悄然萎縮,柳琴戲慢慢退出人們的視野,。到今天,,你很難再看到一場(chǎng)純粹的柳琴戲演出,聽(tīng)到幾句純正的拉魂腔聲調(diào)了,。
具有獨(dú)特風(fēng)格的“柳琴戲”,,它的產(chǎn)生,發(fā)展,、完善過(guò)程,,對(duì)我國(guó)地方戲曲的探索與研究,,有著重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)作用。它的許多傳統(tǒng)劇目中,,至今還保留著深刻的時(shí)代印記,,對(duì)研究我國(guó)的民俗文化,很有參考價(jià)值,。柳琴戲音樂(lè)唱腔從最初的仿“姑娘腔”花鼓調(diào)發(fā)展成為今天的板腔體,,對(duì)中國(guó)地方戲曲板腔音樂(lè)的研究,具有重要的參考價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值,。
柳琴戲的表演具有粗獷,、熱烈、樸實(shí)健康的風(fēng)格和濃郁的生活氣息,。特別是生活小戲,,這種特點(diǎn)尤為突出。柳琴戲唱腔婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),,動(dòng)人心弦,,而且包涵諸多古聲古韻(姑娘腔等),具有較高的美學(xué)價(jià)值,。

柳琴戲是魯南地區(qū)廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種娛樂(lè)形式,,逢年過(guò)節(jié),自?shī)首詷?lè)的演出還在繼續(xù),。柳琴戲貼近群眾,、貼近生活,深受群眾喜愛(ài),,眾多的傳統(tǒng)劇目和現(xiàn)代戲,,內(nèi)容健康,通俗易懂,,具有寓教于樂(lè)的作用,,弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有不可代替的作用。柳琴戲已成為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)品牌,,對(duì)推動(dòng)臨沂文化建設(shè)起了很好作用,,形成了魯南地區(qū)特有的一種文化特色,獨(dú)有的文化氛圍,。