“和合家風(fēng)”展覽現(xiàn)場(chǎng)
“和合家風(fēng)”展覽現(xiàn)場(chǎng)
2月12日,,是北京中華世紀(jì)壇“和合家風(fēng)”文化主題展舉辦的最后一天,。近傍晚五點(diǎn),工作人員開始清場(chǎng)了,,仍有大批觀眾遲遲不愿離去,,有的問道:“下一次辦這個(gè)展覽是什么時(shí)候,?”
這里確實(shí)引人流連。時(shí)間在此被定格:一封封信件古舊發(fā)黃,,一張張照片模糊褪色,,其中訴說的拳拳赤子心卻生動(dòng)如昨。數(shù)百件家訓(xùn),、家書,、家譜和老照片,展現(xiàn)了一段段令人感佩的家庭,、家族和家國(guó)故事,。
家訓(xùn)、家風(fēng),,或許讓不少今天的年輕人感到“有距離”,。其實(shí),,中國(guó)人歷來講求“人必有家,,家必有訓(xùn)”,把家風(fēng)傳承當(dāng)作人生安身立命之本,。如何啟智修身,、精忠報(bào)國(guó),都能在“家”中找到答案,。
“士先器識(shí),,而后文藝”
“和合家風(fēng)”策展人、中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館常務(wù)副館長(zhǎng)馮光生告訴中國(guó)青年報(bào)·中青在線記者,,“和合家風(fēng)”于2016年首展,,現(xiàn)已成為中華世紀(jì)壇傳統(tǒng)文化季活動(dòng)的重點(diǎn)活動(dòng),會(huì)作為年度展每年推出,,主題不變,,內(nèi)容常新。今年的展覽分為“家”“家教”“家風(fēng)”三個(gè)部分, 通過“愛國(guó)愛家”“親親為大”“家風(fēng)淳樸”“儉以養(yǎng)德”“親仁善鄰”“功崇惟志”等單元,,讓觀眾增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)的理解,。
“修身、齊家,、治國(guó),、平天下,是中國(guó)人平生的最大抱負(fù)。家國(guó)情懷,,是我們這次展覽的出發(fā)點(diǎn),,也是落腳點(diǎn)。”馮光生說,。
展覽中,,著名畫家豐子愷等許多名家不為人知的“家風(fēng)故事”,引得觀眾駐足良久。
豐子愷出身于浙江省金華市湯溪古鎮(zhèn)的一個(gè)大家族,。始祖豐稷字相之,,在宋仁宗嘉祐年間(1056~1063)中進(jìn)士,官至禮部尚書,,誥封榮祿大夫,,死后謚清敏。后世子孫都注重耕讀,。明末清初,,豐子愷的這一支從湯溪遷居石門灣(今浙江桐鄉(xiāng)石門鎮(zhèn))。豐子愷的父親豐鐄是清光緒二十八年舉人,。在石門,,豐氏的堂名是“惇德堂”,意在告誡子孫應(yīng)持德,、篤厚,。
“無道人之短,無說己之長(zhǎng),。施人慎勿念,,受施慎勿忘……”豐子愷自幼在父親處讀到《崔子玉座右銘》后,就十分喜愛,,很快就能背誦,。待豐子愷有了子女,他也常敦促孩子們誦讀,,作為一種家風(fēng)傳承下來,。
正直為人是豐子愷家風(fēng)教育的重點(diǎn)。“士先器識(shí),,而后文藝”,,豐子愷一直教導(dǎo)子女要先學(xué)做人,才方可談學(xué)問,、藝術(shù),。為人要正直、坦率,,絕不可弄虛作假,,投機(jī)取巧,。
1932年冬,豐子愷的居所“緣緣堂”建成時(shí),,監(jiān)工為了不浪費(fèi)宅基地,,把東墻建成了歪墻,形成斜角,。豐子愷發(fā)現(xiàn)后堅(jiān)決不同意,。他認(rèn)為環(huán)境在無聲中影響著文化,住在正直的房子里,,才能涵養(yǎng)孩子們正直的天性,。為此,豐家寧肯拖延幾月,,多費(fèi)數(shù)百元,,拆了重建。
豐子愷一生淡泊名利,。常有素不相識(shí)的讀者寫信向他求畫,,他就把這些求畫信專門放在自己寫字臺(tái)的一個(gè)抽屜里,每畫完一幅畫并給讀者寄回后,,才從抽屜里移出一封信,。由于讀者來信的開頭往往自我介紹稱“我是一個(gè)……”,豐子愷就把這個(gè)抽屜戲稱為“我是一個(gè)”,。
“樹大根深,,枝繁葉茂。”馮光生認(rèn)為,,正是家風(fēng)涵養(yǎng)了走過千年歷史的豐氏家族,。在這樣言傳身教的影響中,豐子愷的七個(gè)子女,,個(gè)個(gè)都成了有用之材。如今,,豐子愷的第三代,、第四代也才俊輩出,如豐子愷外孫宋菲君,,曾任北京信息光學(xué)儀器研究所副所長(zhǎng),,現(xiàn)已是國(guó)際知名光學(xué)專家。