“和合家風(fēng)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

　“和合家風(fēng)”展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　2月12日,，是北京中華世紀(jì)壇“和合家風(fēng)”文化主題展舉辦的最后一天,。近傍晚五點(diǎn)，工作人員開始清場(chǎng)了,，仍有大批觀眾遲遲不愿離去,，有的問道：“下一次辦這個(gè)展覽是什么時(shí)候,？”

　　這里確實(shí)引人流連。時(shí)間在此被定格：一封封信件古舊發(fā)黃,，一張張照片模糊褪色,，其中訴說的拳拳赤子心卻生動(dòng)如昨。數(shù)百件家訓(xùn),、家書,、家譜和老照片，展現(xiàn)了一段段令人感佩的家庭,、家族和家國(guó)故事,。

　　家訓(xùn)、家風(fēng),，或許讓不少今天的年輕人感到“有距離”,。其實(shí),，中國(guó)人歷來講求“人必有家,，家必有訓(xùn)”，把家風(fēng)傳承當(dāng)作人生安身立命之本,。如何啟智修身,、精忠報(bào)國(guó)，都能在“家”中找到答案,。

　　“士先器識(shí),，而后文藝”

　　“和合家風(fēng)”策展人、中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館常務(wù)副館長(zhǎng)馮光生告訴中國(guó)青年報(bào)·中青在線記者,，“和合家風(fēng)”于2016年首展,，現(xiàn)已成為中華世紀(jì)壇傳統(tǒng)文化季活動(dòng)的重點(diǎn)活動(dòng)，會(huì)作為年度展每年推出,，主題不變,，內(nèi)容常新。今年的展覽分為“家”“家教”“家風(fēng)”三個(gè)部分, 通過“愛國(guó)愛家”“親親為大”“家風(fēng)淳樸”“儉以養(yǎng)德”“親仁善鄰”“功崇惟志”等單元,，讓觀眾增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)的理解,。

　　“修身、齊家,、治國(guó),、平天下，是中國(guó)人平生的最大抱負(fù)。家國(guó)情懷,，是我們這次展覽的出發(fā)點(diǎn),，也是落腳點(diǎn)。”馮光生說,。

　　展覽中,，著名畫家豐子愷等許多名家不為人知的“家風(fēng)故事”,引得觀眾駐足良久。

　　豐子愷出身于浙江省金華市湯溪古鎮(zhèn)的一個(gè)大家族,。始祖豐稷字相之,，在宋仁宗嘉祐年間（1056~1063）中進(jìn)士，官至禮部尚書,，誥封榮祿大夫,，死后謚清敏。后世子孫都注重耕讀,。明末清初,，豐子愷的這一支從湯溪遷居石門灣（今浙江桐鄉(xiāng)石門鎮(zhèn)）。豐子愷的父親豐鐄是清光緒二十八年舉人,。在石門,，豐氏的堂名是“惇德堂”，意在告誡子孫應(yīng)持德,、篤厚,。

　　“無道人之短，無說己之長(zhǎng),。施人慎勿念,，受施慎勿忘……”豐子愷自幼在父親處讀到《崔子玉座右銘》后，就十分喜愛,，很快就能背誦,。待豐子愷有了子女，他也常敦促孩子們誦讀,，作為一種家風(fēng)傳承下來,。

　　正直為人是豐子愷家風(fēng)教育的重點(diǎn)。“士先器識(shí),，而后文藝”,，豐子愷一直教導(dǎo)子女要先學(xué)做人，才方可談學(xué)問,、藝術(shù),。為人要正直、坦率,，絕不可弄虛作假,，投機(jī)取巧,。

　　1932年冬，豐子愷的居所“緣緣堂”建成時(shí),，監(jiān)工為了不浪費(fèi)宅基地,，把東墻建成了歪墻，形成斜角,。豐子愷發(fā)現(xiàn)后堅(jiān)決不同意,。他認(rèn)為環(huán)境在無聲中影響著文化，住在正直的房子里,，才能涵養(yǎng)孩子們正直的天性,。為此，豐家寧肯拖延幾月,，多費(fèi)數(shù)百元,，拆了重建。

　　豐子愷一生淡泊名利,。常有素不相識(shí)的讀者寫信向他求畫,，他就把這些求畫信專門放在自己寫字臺(tái)的一個(gè)抽屜里，每畫完一幅畫并給讀者寄回后,，才從抽屜里移出一封信,。由于讀者來信的開頭往往自我介紹稱“我是一個(gè)……”，豐子愷就把這個(gè)抽屜戲稱為“我是一個(gè)”,。

　　“樹大根深,，枝繁葉茂。”馮光生認(rèn)為,，正是家風(fēng)涵養(yǎng)了走過千年歷史的豐氏家族,。在這樣言傳身教的影響中，豐子愷的七個(gè)子女,，個(gè)個(gè)都成了有用之材。如今,，豐子愷的第三代,、第四代也才俊輩出，如豐子愷外孫宋菲君,，曾任北京信息光學(xué)儀器研究所副所長(zhǎng),，現(xiàn)已是國(guó)際知名光學(xué)專家。