
簡介:
柳琴戲,,傳統(tǒng)戲曲劇種之一,。流行民間小演唱“拉魂腔”和“肘鼓子”相結合而形成。在沒有被稱為柳琴戲之前,又稱“拉魂腔”,,通常稱作“拉魂腔”,。1953年正式定名為柳琴戲,。
它形成于清代中葉以后,,主要分布在山東、江蘇,、安徽,、河南四省接壤交界地區(qū)。柳琴戲的來源是以魯南民間小調“拉魂腔”為基礎,,受當?shù)亓討虻挠绊懓l(fā)展起來的,。
2006年5月20日,柳琴戲由山東棗莊申報,,經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄,。

起源:
柳琴戲,傳統(tǒng)戲曲劇種之一,。由流行在魯南的民間小演唱“肘鼓子”和“拉魂腔”相結合而形成,。在沒有稱為柳琴戲之前,早期稱“肘鼓子”,,也稱“小戲”,,后因其唱腔獨具魅力而被人稱為“拉魂腔”,此外又有“拉后腔”,、“拉花腔”,、“控洪腔”等別稱。中華人民共和國成立后,,曾一度改為“四平調”,。
柳琴戲起源于清乾隆年間,距今約二百多年,。關于它的發(fā)展源頭,,有兩種說法:
一說是由棗莊(原嶧縣、滕縣)傳統(tǒng)民間小調為基礎,,受當?shù)亓討颍聪易討颍┑挠绊懓l(fā)展起來的,。其唱腔中的[娃子] 、[羊子] 和柳子戲唱腔曲牌[耍孩兒] ,、[山坡羊] 有淵源關系,。
一說源于江蘇海州,是蘇北的太平歌與獵戶腔,。"太平歌"是農(nóng)民在收獲季節(jié)為抒發(fā)喜悅之情而創(chuàng)造的一種曲調,;“獵戶腔”則是當?shù)氐墨C戶在狩獵之余,,據(jù)當?shù)亓餍械拿窀?、號子等,,結合當?shù)氐纳酱ň吧妥匀灰繇懀纬傻囊环N曲調,,經(jīng)民間藝人丘,、葛、張(一說“楊”)3人加工而成為拉魂腔,。后來丘,、葛分別去皖北、魯南傳藝,,因此在當?shù)亓餍小?br />

代表劇目:
《墨子》
《墨子》一劇選取了墨子一生中最具歷史意義的“止楚攻宋”事件,,緊緊圍繞墨子胸懷天下之愛、深藏兒女私情展開,,共分雛鳳始鳴,、鳳翔九天、裂裳裹足,、班門弄斧,、墨守成規(guī)、以怨報德和夕照鳳山7個場景,,塑造了墨子大愛無言,、吐哺天下,令千秋景仰的人物楷模,。劇情曲折跌宕,,故事生動感人,人物形象豐滿,,場面浩大,,氣勢恢弘,再現(xiàn)了春秋時期的場景,,是一部史詩般的歷史大劇,。
《狀元打更》
書生沈文素與山大王劉蟬金結為夫妻,后沈文素得中狀元,,欲棄其妻,。劉蟬金奉命平番,專點沈文素為其打更,,當先行運糧官,,以此馴服沈文素。
《小包公》
宋朝,,包拯初任定遠縣令,,遇一樁奇案,此案撲塑迷離,,甚是蹊蹺,。包拯深夜難眠,,仔細分析案情,終使案情真相大白,。
《喝面葉》
陳士奪好吃懶做,,妻子為了教育丈夫改邪歸正,想一計策,,假裝生病迫使其丈夫為她搟面葉,。從此以后兩人過上了幸福美滿的生活。

《屠夫狀元》
該劇講得是:親生兒子為了個人利益不惜犧牲尊嚴和父親的聲名投到奸臣門下,,想法設法要把自己家中的寶物獻給奸賊,。老夫人深明大義,毅然帶上寶物和女兒流落民間,。一個好心的屠夫收養(yǎng)了娘倆,,使娘倆過上了平和日子。后來,,新皇帝登基,,尋找國寶,承諾獻出國寶者封為狀元,。老夫人讓屠夫獻寶,,屠戶這時才知道娘倆是官宦人家。但善良的屠夫不愿意坐享其成,。最后,,在老夫人和官小姐的一再勸說下,屠夫獻寶,,被封為狀元,,皇帝賜婚,佳偶天成,,大快人心,。此后,又鏟除奸臣,,朝野歡喜,。
《李二嫂改嫁》
描寫1947年魯中南解放區(qū)農(nóng)村年輕寡婦李二嫂,愛上了本村農(nóng)民張小六,,受到舊的習慣勢力的嘲諷和婆婆的阻撓,。經(jīng)婦女會主任等人的支持,李二嫂終于改嫁,,與小六結為終身伴侶,。通過李二嫂孤苦伶仃的守寡生活和新社會激發(fā)起的對美好生活的向往,深刻揭示出傳統(tǒng)禮教給婦女帶來的深重苦難。
《楊三姐告狀》
劇情梗概:民國七年,,灤縣土豪高貴章之子高占英,,娶雇農(nóng)之女楊二姐為妻。高流氓成性,,與其大嫂裴氏、五嫂金玉通奸,,楊二姐好言勸夫改邪歸正,,高非但不聽,反起歹意,,伙同裴氏,、金玉及其族叔高貴將二姐害死。楊三姐隨母到高家吊孝,,發(fā)現(xiàn)疑跡,,要求辨明二姐死因。高家百般阻撓,,掩蓋事實真相,。楊三姐憤而赴縣衙告狀,縣官受賄,,貪贓枉法,,判高家賠款了結。楊三姐不服,,又赴天津高等檢察廳上告,。新任廳長為沽名釣譽,立即準訴,,經(jīng)開棺驗尸,,查明真相,將兇手法辦處決,。楊三姐告狀獲勝,,楊二姐之冤得平。

藝術特色:
柳琴戲的音樂唱腔,,基本屬于板腔體一類,。唱腔除有〔慢板〕、〔二行板〕,、〔緊板〕等板式變化外,,唱段的起、轉,、收都有一定的程式性板頭,。演員起腔、行腔比較自由,伴奏可緊隨唱腔而靈活變化,。男腔高亢挺拔,、女腔華彩秀麗,特別是“疊句”和“襯詞”,、“襯腔”的演唱,,生動活潑,別具風味,。拉尾音時,,女腔高八度,男腔低五音,,去掉了過去齊聲幫腔的老唱法,。除尾音外,男女唱腔都用真嗓,。柳琴戲的主要伴奏樂器為柳葉琴,,配以板胡、二胡,、橫笛和梆子等樂器,,增加了一些管弦樂器。
柳琴戲的表演,,沒有固定的表現(xiàn)程式,。其身段、步法多具有民間歌舞的特點,。演員在舞臺上的表演不受拘束,,除善于演傳統(tǒng)的小戲外,還適于演現(xiàn)代戲,。其腳色行當,,與京劇、梆子等叫法不同,,如稱老生為“大生”,,彩旦為“老拐”、小丑為“勾腳”等 ,。

文化傳承:
柳琴戲在長期發(fā)展過程中吸收了各種姊妹藝術的優(yōu)點,,并與流行地人民群眾的生活發(fā)生著密切聯(lián)系,成為一種地域文化的載體,。但上世紀八十年代以來,,隨著人們物質生活水平的提高,電影,、電視的迅速普及,,以及多種娛樂樣式的出現(xiàn),,柳琴戲觀眾逐漸減少,表演團體悄然萎縮,,柳琴戲慢慢退出人們的視野,。到今天,你很難再看到一場純粹的柳琴戲演出,,聽到幾句純正的拉魂腔聲調了,。
具有獨特風格的“柳琴戲”,它的產(chǎn)生,,發(fā)展,、完善過程,對我國地方戲曲的探索與研究,,有著重要的歷史意義和現(xiàn)實作用,。它的許多傳統(tǒng)劇目中,,至今還保留著深刻的時代印記,,對研究我國的民俗文化,很有參考價值,。柳琴戲音樂唱腔從最初的仿“姑娘腔”花鼓調發(fā)展成為今天的板腔體,,對中國地方戲曲板腔音樂的研究,具有重要的參考價值和學術價值,。
柳琴戲的表演具有粗獷,、熱烈、樸實健康的風格和濃郁的生活氣息,。特別是生活小戲,,這種特點尤為突出。柳琴戲唱腔婉轉悠揚,,動人心弦,,而且包涵諸多古聲古韻(姑娘腔等),具有較高的美學價值,。

柳琴戲是魯南地區(qū)廣大人民群眾喜聞樂見的一種娛樂形式,,逢年過節(jié),自娛自樂的演出還在繼續(xù),。柳琴戲貼近群眾,、貼近生活,深受群眾喜愛,,眾多的傳統(tǒng)劇目和現(xiàn)代戲,,內容健康,通俗易懂,,具有寓教于樂的作用,,弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和對社會主義精神文明建設有不可代替的作用,。柳琴戲已成為當?shù)氐囊粋€品牌,對推動臨沂文化建設起了很好作用,,形成了魯南地區(qū)特有的一種文化特色,,獨有的文化氛圍。