簡介：

       人燈舞是山東魯南地區(qū)流行的一種舞蹈藝術(shù),，屬于民間自娛自樂的文化活動(dòng)，起源于薛滕一帶,，以薛城為主要活動(dòng)區(qū)域,。形成于明末清初,。俗稱人燈,。

       該活動(dòng)項(xiàng)目一般在盛大節(jié)日，特別是正月十五"元宵節(jié)"期間舉行。過去的人燈是用條型木凳架在出演者雙肩上固定,，凳上捆綁一倒扣瓦罐,，罐內(nèi)點(diǎn)上臘燭，瓦罐一面鉆人臉型的口,，眼,，鼻等孔。條凳及人體,，由各色布袍遮住，形成一個(gè)高大的人型,。表演者做出各種動(dòng)作,，以引人發(fā)笑或驅(qū)邪祈福。



起源：

       人燈舞是一種古老的民間藝術(shù),。從文物考古資料看,，它從商周時(shí)期，就以一種驅(qū)邪除怪,，祈福求祥,，評政論世，友善譏諷為主題,，以佩戴假面具,，隨意而舞的表演形式出現(xiàn)。

       在魯南一帶出土文物中,，發(fā)現(xiàn)人像假面具,。這些假面具形態(tài)各異，據(jù)專家考證,，是商周時(shí)期的“儺”（也有叫“面具舞”,、“人面舞”）。據(jù)《論語·鄉(xiāng)黨》記載：“鄉(xiāng)人儺,，（孔子）朝服而立于阼階”,，初步分析“人燈舞”的原形可能就是《論語·鄉(xiāng)黨》記載中的鄉(xiāng)人儺。所用道具也就是“人燈舞”前身表演道具,。表演者戴上假面具,，點(diǎn)燃一堆篝火，利用這種形式驅(qū)邪除怪,，祈福求祥,。一直延續(xù)到唐宋時(shí)期，這種表演形式逐漸演變成“祭祀燈舞”,。建國后,，人們把這種民間游藝活動(dòng)傳承下來，改變了過去的表演方式，成為人們的娛樂形式,。改變后的表演形式是在鑼鼓的伴奏下,，“人燈”在街上行走，主要靠“人頭”的忽前忽后,，忽左忽右,，忽上忽下，及隊(duì)列的變換來吸引觀眾,，以達(dá)娛樂的目的,。



表演形式：

       這種表演形式，在薛城區(qū)沙溝三村的演變過程是：在清末民初時(shí),，人們對當(dāng)時(shí)的那些官僚深惡痛絕,，可又不能直接揭露他們的丑惡嘴臉，于時(shí),，就把“人燈舞”這種古老的表演藝術(shù)借鑒過來,。當(dāng)時(shí)的表演形式是：一人或多人，身穿特制的大褂,，這種大褂特長,，連人頭都裹在大褂里邊。頭頂一獨(dú)凳,，獨(dú)凳上系一提水用的泥罐,，泥罐用人工打制出人的眼、鼻,、嘴五官,，泥罐就化妝成人頭，頭上戴頂禮帽,，罐內(nèi)點(diǎn)燃蠟燭,，故名“人燈舞”，眼飾成紅的,，鼻子飾成綠的,，又稱“紅眼綠鼻子”。頭（也就是系在獨(dú)凳上的泥罐）在街上走時(shí),，可以前后左右,，在大褂內(nèi)人的操作下隨意轉(zhuǎn)動(dòng)。

       人燈舞一般在盛大的節(jié)日演出,，特別是正月十五元宵節(jié)前后舉行,，表演方式是：一人或多人，身穿紅色或綠色的特制大褂,，大褂特長,，連表演者的頭都裹在里邊；再在頭上頂一獨(dú)凳，獨(dú)凳上系一提水用的泥罐,，泥罐化妝成人頭,，上面打出人的眼、鼻,、嘴,，眼飾成紅的，鼻子飾成綠的,，又稱 “紅眼綠鼻子”,；表演前在泥罐頂端戴頂禮帽，罐內(nèi)點(diǎn)燃油燈或蠟燭,。晚上表演時(shí),，眾人圍繞一堆點(diǎn)燃的篝火跳各種各樣的舞姿，表現(xiàn)出一種狂野的姿態(tài),；白天，“ 人燈”在街道上行走時(shí),，大褂內(nèi)的人用手操作板凳,，板凳和泥罐可以前后左右轉(zhuǎn)動(dòng)。



藝術(shù)風(fēng)格：

       十二字口訣,，即：“顛如浪,，顫如簧，行如云,，停如墻”,。

       顛，是人燈舞最基本的特點(diǎn),，要想顛得好,，表演者上身要穩(wěn)，頭頂板凳在舞動(dòng)的過程中左右顛簸,。腳是人燈舞動(dòng)作的重點(diǎn),，每走一步出腳要有勁，腳跟先落地,，形成舞步中腳跟先著地,、然后腳掌著地的走法，自然就顛得美,。

       顫,，人燈舞顫的動(dòng)作就是要舞得“美”、舞得“活”的意思,，特別是在人燈走動(dòng)時(shí),，舞步要輕快，小腿要有彈性，人燈要隨顛步而微顫,。同時(shí),，雙手持的板凳也要隨顫步左右上下擺動(dòng)，猶如蹺蹺板上下顫動(dòng),。

       行,，是人燈舞與其他民間舞蹈舞步不同的一點(diǎn)。它的這個(gè)行是在橫沖直撞的舞步中行走的,，突出“穩(wěn)”和“快”,。

       停，是指人燈舞停頓時(shí)的造型穩(wěn)健,。



       原始的人燈舞沒有加入現(xiàn)在的8個(gè)宮燈,，只是8個(gè)人頭燈以其火爆熾烈的鑼鼓節(jié)奏，運(yùn)用拐,、晃,、扭、逗,、俏的藝術(shù)手法進(jìn)行各種隊(duì)形的變換,，現(xiàn)在為了達(dá)到更好的藝術(shù)效果，加入了宮燈,。

       人燈舞在舞動(dòng)的過程中要相互銜接,，舞動(dòng)過程中人燈和宮燈還要錯(cuò)燈，錯(cuò)而不亂,，錯(cuò)勁敏捷,，又與同伴的燈配合默契。如稍不注意,，把燈錯(cuò)過位或高低不均,，就會打亂全局，弄錯(cuò)畫面,，失掉美感,。因此，錯(cuò)燈的一上一下,、一來一往,、行走穿插、靜止造型,，都要求隊(duì)員們準(zhǔn)確無誤,。